Довериться Богу
Не предай нас, Господи, в руки человеческие неверием в Твой промысл!
О памяти смертной
Вы спрашивали о памяти смерти. Хорошо иметь память смерти, но с разумом. Когда она служит к отречению, к умилению, к сокрушению духа, к смирению. Если же она производит уныние, то и самая память смерти будет вести не к спасению, а к погибели. Во время уныния полезнее иметь память милости Божией, Его благости, Его дарований, туне нам посылаемых, спасения, даруемого Им нам и обстоятельствами жизни, и самыми нашими падениями. Все хорошо в своё время, а не вовремя и самое хорошее может послужить во вред.
Различия в путях ко Христу
Хотя и все христиане должны идти путём Христовых заповедей, путём отречения от своих греховных страстей, но есть различие в духовных подвигах, в приёмах жизненных, если можно так выразиться. Достигать отречения своей воли может затворник, и послушник, и мирской человек. Но достигать этой цели они все трое должны различными путями.
Первый из них видит волю Божию, пред которой он отвергает свою собственную волю, во свете Слова Божия; второй — в воле своего духовного руководителя; а третий — в обстоятельствах жизни. Для всех трёх доступна чистота сердца, но первый стремится к ней постоянной молитвой, второй — трудом послушания и исповедания помыслов, третий — честным исполнением служебных обязанностей и семейного долга. Все достигают одной цели, но разными путями.
Все мы немощны — простим друг другу
Если вы не можете победить в себе свои страсти, когда по милости Божией и видите их, и желаете выйти из них, когда трудитесь над собою, то как требовать от ближнего что-нибудь сверх его меры. Познайте эту общую всем нам немощь и старайтесь простить ближнего, примириться с ним, понести его недостатки.
Преподобный Феодосий (Маслов)
Будущий подвижник молдавских и российских обителей преподобный Феодосий (в миру — Феодор Петрович Маслов) родился в 1720 году в городе Глухове, на Украине, в семье бывшего казака, занимавшегося торговлей. Он получил домашнее начальное образование и в двадцатилетием возрасте, оставив суетный мир, поселился в Березунской общежительной обители в Молдавии.
Там Феодосий подвизался под руководством великого старца преподобного Василия Поляномерульского, тогда же он познакомился с преподобным Паисием (Величковским) и сделался его учеником.
Со временем отец Феодосий стал игуменом Березунского монастыря, а позже — Тисманского монастыря. Там он постриг в монашеский чин будущего архимандрита Феофана Новоезерского (Соколова).
Во время русско-турецкой войны отец Феодосий оказывал помощь русским войскам, поэтому, когда война кончилась, турки стали притеснять игумена и насельников Тисманского монастыря, и жизнь в оставшейся под властью турок Молдавии сделалась для русских иноков невозможной. Тогда отец Феодосий со всей братией переселился в Россию, где получил в управление Софрониево-Молченскую пустынь.