Древо Паисия (Островский) - страница 33

Там он ввёл афонский устав жизни и богослужений и с 1779 года до своей кончины в 1802 году благочестно управлял обителью. За несколько месяцев до смерти преподобного Феодосия в Софрониево-Молченскую пустынь пришёл будущий великий Глинский старец преподобный Филарет (Данилевский), и в это недолгое время он с помощью отца Феодосия много преуспел в деле рассуждения помыслов, очищения сердца и умной молитвы.


Глинская пустынь

Глинская пустынь в селе Сосновка (ныне территория Глуховского района Сумской области на Украине) известна с середины XVII века. Но начало особенного подъёма и расцвета духовной жизни в ней связано с настоятельством игумена Филарета (Данилевского), ученика старца Феодосия (Маслова), который сам окормлялся у преподобного Паисия (Величковского). Отсюда берёт своё начало Глинская ветвь Паисиева древа.

Глинская пустынь жила по строгому общежительному уставу афонских монастырей, в ней поддерживалась традиция духовного руководства новоначальных иноков опытными старцами, при этом обитель много занималась благотворительностью и духовным просвещением народа.

Высокие подвиги и духовные дарования глинских отцов сделали обитель широко известной. Преподобный Макарий (Глухарев), подвизавшийся в Глинской пустыни до начала своего миссионерского служения на Алтае, писал о ней: «Это школа Христова, это одна из светлых точек на земном шаре, в которую дабы войти, надлежит умалиться до Христова младенчества». «Благодарение Господу: иночество живо ещё на православной Руси», — писал о Глинской пустыни святитель Феофан Затворник.

Устав пустыни полностью или частично заимствовали не менее 14 русских монастырей. Своей жизнью глинские старцы оказывали огромное влияние на всё общество. К ним устремлялись многочисленные паломники со всех концов России. Многие воспитанники пустыни за высоту своей духовной жизни избирались на начальственные должности в другие монастыри для утверждения там истинно монашеского жития.


Преподобный Филарет Глинский (Данилевский)

Преподобный Филарет родился в 1777 году на Западной Украине в семье благочестивых казаков. Он с детства полюбил богослужение, читал и пел в храме на клиросе и самостоятельно хорошо освоил церковный устав.

Три года Фома (такое имя он получил при Крещении) провёл в Киево-Печерской Лавре, был келейником у старца иеромонаха Трифиллия, который пророчески сказал: «Знай же, ты будешь монахом и начальником над монахами!». Однако вскоре Фоме Данилевскому пришлось отбывать воинскую повинность в черноморском казачьем войске. После тяжёлой болезни и чудесного выздоровления Фома принял решение снова идти в Киево-Печерскую Лавру, где был принят с радостью и поставлен на клирос в церкви Успения Божией Матери.