Пояснение 3: преобразование второй теории психического аппарата Фрейда в систему структурального анализа Берна
По классификации Фрейда, человек управляется тремя элементами психики: «Оно», «Я» и «Сверх-Я».
Врожденным является только Оно. В нем содержатся все примитивные биологические инстинкты, а также позже полученные влечения, которые можно разделить на два типа:
Конструктивные влечения, особенно сексуального характера (либидо), и основополагающая жизненная энергия. Эти влечения помогают человеку положительно выразить себя. (В понятие «сексуальное» Фрейд вкладывал все приятные для тела ощущения и чувства удовольствия, начиная с получения импульса раздражения из внешней среды и заканчивая творчеством.)
Деструктивные влечения, находящие выход в агрессии, разрушении и желании смерти. Эти стремления имеют отрицательный характер.
По Фрейду, все наши влечения и стремления наполнены энергией, иначе они не могли бы реализоваться. Жизненная энергия противопоставляется энергии смерти.
Оно действует по принципу получения удовольствия и заботится лишь о сиюминутном удовлетворении потребностей любого типа. То есть только о самом себе. Оно не признает ни рассуждений о морали, ни каких-либо других.
Поскольку окружающая среда модифицирует поведение младенца (которое изначально определяется лишь волей своего Оно), постепенно возникает Сверх-Я.
Сверх-Я является душевным (психическим) проявлением всех принципов и запретов общества, его табу и так называемой морали. Это результат программирования, который возникает благодаря попытке ребенка адаптироваться. С помощью адаптации он надеется, что с ним будут хорошо обращаться. И младенцу тоже нужна похвала, если он нравится.
Народная мудрость называет Сверх-Я совестью. Она становится неотъемлемой частью психики и участвует в формировании самооценки личности (см. главу 1).
Итак, личность человека состоит из Оно (то есть генетического наследства, инстинктов и влечений, энергии) и Сверх-Я, которое является результатом программирования внешней среды. С инстинктами мы рождаемся, а влечения и стремления возникают несколько позже. Но и они локализованы в Оно. Мы защищаем свой статус (стремление) с помощью той же самой энергии и тех же самых маневров, как и свою жизнь (инстинкт самосохранения).
В качестве посредника между этими двумя элементами выступает Я. Эта часть личности согласует требования Оно и запреты Сверх-Я. Я руководствуется реальностями окружающего мира и анализирует их. Оно чувствует (эмоции); Сверх-Я запрещает, оценивает и ограничивает его желания. А