Русский вопрос. Альманах публицистики (Диденко, Сизен) - страница 22

Что же с упадком, который мы имеет «счастье» наблюдать сегодня? Система монетизации творчества продолжает отравлять культуру, но имеет и другие стороны. Этот декаданс можно связать с отсутствием государственной идеологии, ведь при её неимении, по факту, в стране действует власть денег, появляется убеждение: приличествующий человек – человек безбедный, а значит, достойный и талантливый художник – признанный и обеспеченный.

Стоит посмотреть на современную эстраду, одна из самых высокооплачиваемых и популярных певиц России – Ольга Бузова. Для понимания текстов её песен много думать не приходится (да и для написания, впрочем, тоже). Процитирую «икону музыки»: «…мало половин, я открываю мир других мужчин»; «ты не попал в хит-парад моих мыслей», «если ты не мужчина, а WiFi». Но страшнее этих заурядных и пошлых стишков, я не говорю уже о мелодии из двух нот, отношение общества к этой «певице». Пользователи социальных сетей пишут: «Её песни лично у меня вызывают желание послушать их ещё раз…люблю полежать, подумать и послушать песни Ольги Бузовой» (над чем, интересно, подумать, наверняка о смысле жизни и собственном предназначении). Вот ещё одно часто встречающееся мнение даже тех людей, которые не являются фанатами её творчества: «Меня поражает её работоспособность и стрессоустойчивость. Вот за это ей респект. Немногие могут похвастаться такой цепкой хваткой и способностью идти напролом к своей цели» – вот только беда в том, что цели эти не высокие, а чисто коммерческие, так как же её можно называть певицей, деятелем искусства? И на её примере все, кому не лень записываются в исполнитель и бесперебойно штампуют однотипную извращенную недомузыку. А общество восхищается предприимчивостью таких людей, хочет на них ровняться, таким образом, культура превращается в бизнес. Однако, иногда пройдёшься на выходных по улице Красной и столько талантов увидишь, вот тогда в сердце теплится надежда, да и комментарии в духе «за Державу обидно, грустно, что у части молодежи такие кумиры» тоже встречаются.

Ещё одна причина упадка – атеизм. Он входил в государственную идеологию СССР, вместе с этим в стране происходила популяризация научного знания, особое внимание уделялось открытиям, на «духовное» у людей не хватало времени, нужно всё успеть, больше заработать, поднять страну. Опять же, всё это плоды развивающегося капитализма. Антирелигиозной пропагандой занимались различные общественные организации, например, организованный в 1925 году «Союз воинствующих безбожников» («СВД»). Также выпускались различные пропагандистские газеты, самые яркие из них «Безбожник» и «Безбожник у станка», их создатель Е.М. Ярославский был воинствующим атеистом, он хотел запретить слушать Чайковского и Рахманинова, наших выдающихся и великих композиторов, относя их творчество к церковной музыке, противником которой он был. Однако ещё «интересней» то, что публиковалось в его изданиях, часто это были карикатурные иллюстрации, оскверняющие веру и церковь, на них Бог изображается уродливым стариком, Россия вечно пьяной, Иисус назван самогонщиком, а Бог «сволочью».