Что же на сегодняшний день? Хоть Россия и считается светским государством, такой антирелигиозной пропаганды у нас нет, более того за оскорбление чувств верующих можно заработать себе срок. Вот что сказал по этому поводу в 2005 году Андрей Вячеславович Кураев: «Я уже говорил, что атеистов в России почти не осталось. Атеиста сегодня надо заносить в Красную книгу как существо, достойное заботы и охраны. <…> в реальности есть самая массовая религия современности – оккультизм. И если поговорить с человеком, утверждающим, что он не православный и не мусульманин, что в Бога он не верит, то выяснится – в большинстве случаев какие-то верования и даже религиозная практика в его жизни присутствуют. Пусть это будет интерес к гороскопам, обращение к целителям. Такая бытовая низовая магическая религиозность является вездесущей. И поэтому людей, которые прожили бы свою жизнь не только без оглядки на Библию или Коран, но и без учёта популярных магических телепередач и советов, в том числе астрологических, чрезвычайно мало.» Однако одно не считать себя атеистом, а другое дело верить в Бога по-настоящему, быть русским и православным «по духу». Здесь скорее речь об упадке морали, ведь «декаданс» – это в первую очередь падение нравственности.
Также декаданс часто связывают с состоянием «конца века», от сюда и идёт упадничество. «Конец века» – даже не временной отрезок, а умонастроения, для них характерны с одной стороны трепетное ожидание будущего, надежда на то, что будет лучше, а с другой стороны – страх перед неизвестностью и ощущение конца, «смерти эпохи». Эти мотивы звучат в стихотворении Владимира Соловьева «Панмонголизм» 1894 года, где автор пророчит Росси гибель:
«О Русь! забудь былую славу:
Орел двухглавый сокрушен,
И желтым детям на забаву
Даны клочки твоих знамен.
Смирится в трепете и страхе,
Кто мог завет любви забыть…
И Третий Рим лежит во прахе,
А уж четвертому не быть».
Итак, если говорить об основных причинах возникновения декаданса, то я выделила атеизм, состояние «конца века» и систему гонораров и продажность творчества.
Иллюстрации и обложку к книге подготовил художник Алина Вандышева специально для данного издания.