бессознательной, она обязательно бессознательна – так они это видят. Одноуровневую интуицию такого рода мастерски использовал Джон Сёрл в своих попытках убедить людей, что компьютеры никогда не обретут сознания, сколь бы абстрактными ни были их внутренние паттерны, и никогда не смогут что-то подразумевать, сколь бы длинными ни были создаваемые ими цепочки лексических единиц.
Ответный выпад: нежная поэма
И все же я надеюсь, что для тех, кто выдержал всю книгу от начала до почти последних строк, все это выглядит иначе. Вместе мы с вами прошлись по разной сложности примерам петлевых структур: от вечно ускользающего красного пятна Эксплораториума до видеокамер, что снимают свой экран, затем до формул, утверждающих свою недоказуемость в ПМ, и наконец-то к странным петлям, что сидят в библиотеке наших символов, растущей без конца у нас в мозгах. (Лучше забыть élan mental, он только за нос водит нас.)
Если и есть в подвластной физике Вселенной волшебство, то оно кроется, конечно, в этих паттернах, что сами себя строят и зеркалят. Потому странные петли по мотивам башни Сперри, где внутри сил скрыты силы, вдохновленные троянским конем Гёделя, который тайно внес самосознание в защитный бастион, закономерно объясняют появление желающих и мыслящих существ из вещества и почему среди обилия петель только одна есть, про которую вы говорите «я» (я называю ее «вы»).
Миллиард триллионов муравьев в вашей ноге
Мы с вами – миражи, которые воспринимают сами себя, а единственная магия за кулисами – это восприятие, запуск огромным потоком сырых данных крошечного набора символов, который обозначает абстрактные закономерности мира. Когда в физическом мире появляется восприятие на произвольно высоком уровне абстракции и в дело вступает множество петель обратной связи, «что» в итоге превращается в «кто». То, что когда-то грубо обозвали «механическим» и машинально отмели как кандидата на осознанность, следует пересмотреть.
Мы, люди, являем собой макроскопические структуры во Вселенной, законы которой лежат на микроскопическом уровне. В стремлении выживать нам приходится искать эффективные объяснения, которые ссылаются только на сущности нашего же уровня. Поэтому мы проводим понятийные границы вокруг сущностей, которые легко воспринять, и так мы строим то, что кажется нам реальностью. «Я», которое мы создаем для каждого из нас, – ярчайший пример такой воспринимаемой или созданной реальности, и оно настолько хорошо справляется с объяснением нашего поведения, что становится центром, вокруг которого будто бы вращается весь остальной мир. Но эта идея «Я» – лишь условное обозначение для огромной кипящей и бурлящей массы, о которой мы ничего не можем знать.