систем вне их контекста, т. е. и
неизолированных систем тоже);
4) околонаучная ахинея (например «геолог» Э. Сильвестру на вышеупомянутой конференции креационистов описывал поднятие поверхности суши и снижение дна океанов с нуля до нынешних уровней за 370 дней).
В итоге, само существование подобной дезинформации можно считать косвенным признанием полной непригодности идеологий как путей познания материальной действительности.
Ситуация в академической среде
Поскольку речь зашла о социальных аспектах совместимости научного и идеологического мировоззрений, поскольку главная тема этой работы – образование, и поскольку качество последнего может быть легко скомпрометировано, давайте кратко оценим ситуацию в академической среде отдельно.
Само существование Министерства науки и высшего образования РФ как единого целого уже является общим признанием научного метода и знаний как доминирующих в образовании в РФ, по крайней мере в высшем.
Однако, наблюдается и целенаправленная прямая интеграция религиозных идеологий (т. е. абсолютного, объектного идеализма) в системы общественного образования, даже высшего. Взять, например, кафедру теологии Национального исследовательского ядерного университета «МИФИ»72, который, к слову, является государственным учереждением (т . е. эта кафедра живёт и на казённые средства)… В советское время даже представить себе такое было трудно.
Может быть, нынешнему правящему классу нужен некоторый «откат» мировоззрения обывателей к идеалистическому архаичному образцу (речь уже не идёт конкретно о религии даже), чтобы было удобнее преподносить им правосторонние идеи национального, монархического и солидаристского толка?
В таких вопросах первостепенную роль в обществе играют история, социология, политология и другие гуманитарные и общественные науки. Естесвознание тоже играет не последнюю роль, но именно гуманитарные и общественные науки находятся на «линии соприкосновения» с политическими и социальными идеологиями, все из которых, в той или иной степени, являются воплощениями субъективного (субъектного) идеализма.
Давайте сперва рассмотрим влияние государства РФ на эти процессы… При всей либерализации, произошедшей со времён распада СССР, картина складывается совсем не радужная. Например:
1) Целый набор исторических тем фактически стало опасно исследовать, по словам Дмитрия Дубровского, кандидата исторических наук, доцента НИУ ВШЭ, профессора Свободного университета.
2) Научно-информационный и просветительский центр «Мемориал», ведущий историко-просветительскую деятельность, а также фонд «Династия», основанный для поддержки и развития российской фундаментальной науки Дмитрием Зиминым (основателем Вымпелкома) на личные средства, были признаны «иностранными агентами». Фонд «Династия» был закрыт в 2015 году.