, но многие штатные законодатели продолжают подобные инициативы продвигать.
Если говорить про мнение самих школьных педагогов в США, то 13 % из 926 опрошенных учителей биологии в общественных школах (а они все светские по определению) в 2007 году высказали одобрение преподавания креационизма как академической дисциплины77. Давайте оценим этот показатель… Уже невозможно сказать, что мотивировало этих конкретных учителей высказать своё одобрение и какие конкретные формы преподавания креационизма они одобряли, но очень хочется думать, что учителя естественных наук осознают полную недопустимость обсуждения сверхъестественных явлений непосредственно на своих уроках.
Подобную позицию по этому вопросу озвучил астрофизик Нил Деграсс Тайсон78… Но позиция автора сего опуса здесь несколько глубже:
1. Если любой учитель (даже литературы) в общественнойсветской школе считает правильным преподносить научные теории, представляющие собой широкий научный консенсус, и древние верования как в какой-то мере сравнимые с точки зрения фактической достоверности, то он выбрал неподходящее место работы.
2. Подача верований в оригинальном виде (т. е. как утверждений) в любом формате, даже как отдельного предмета – это первый шаг именно в сторону этого абсолютно неуместного для светских школ искажения учебного материала, и поэтому такой рейтинг одобрения в 13 % – это на 13 % слишком много. Почему учителя научного предмета вообще озабочены преподаванием каких-либо идей в каком-либо виде? Пусть лучше расскажут ученикам (может, заодно и сами узнают), как работает статистическое тестирование гипотез79 в контексте составления филогенетических деревьев80 и на основе каких палеонтологических и генетических данных это делается… Дети вполне в состоянии впитать основы древних идеологий и дома – для этого никаких навыков, знаний и особых усилий не требуется. Например, в Российской империи крепостные крестьяне, в массе не умевшие читать, легко с этим справлялись, посещая церковь когда им помещики позволяли.
Есть только два основных варианта выбора, в зависимости от первичных жизненных ценностей, которыми мы хотим «одарить» наших детей без их ведома и согласия:
1. Если мы считаем наиболее важной способность наших детей объективно познавать прошлое, настоящее и будущее этого мира, в современном постпозитивистском смысле, и таким образом удачно вписываться в современную экономику и общественную жизнь, то надо отдать долгосрочное предпочтение научному образованию. Дополнять ли его какими-то идеями вообще, какими конкретно и когда – рассмотрим отдельно.