Предлагать им достойную альтернативу тоже нужно, поскольку:
А. По всей видимости, существует возможность деградации личности до «просвещённого гедонизма» или вообще до нигилизма из-за неправильного осмысления жизненных ценностей. Да, научно грамотным людям нелегко слушать антинаучную клевету некоторых проповедников или псевдонаучную ахинею креационистов, но главная мотивация такой деятельности – как раз страх публики перед деградацией личных ценностей. Этот страх во многом безоснователен, но во многом и обоснован, если взглянуть на «развитые» капиталистические общества сегодня или на историю первой половины XX века.
Б. «Гармоничная» альтернатива идеальных установок из древних учений поможет обеспечить долгосрочный успех научного мировосприятия, как в умах конкретных людей, так и в обществе в целом. Статистические данные и анекдотические сведения ясно указывают на то, что на сегодняшний день о массовом преобладании подлинного научного мировосприятия среди общего населения речь не идёт.
Дальнейший подход к построению модели мышления
Так чем же всё-таки следует постепенно заменять этические, психологические и социальные установки, входящие в «комплексные» учения объективно-идеалистического типа? Наука в целом специально избегает вопросов личного субъективного характера, поэтому в попытке ответа на этот вопрос данный труд не может претендовать на полную научность, хоть и будет использовать научно-популярное и историческое изложение, а также некоторые данные для «заякоривания в реальности». Без философии здесь просто не обойтись, поскольку речь пойдёт о внутреннем мире человека.
Задача оставшейся части этой работы – предложить целостную, конкретную, практичную, теоретически обоснованную и испытанную модель мышления, которая:
1) уменьшает шансы отторжения научных знаний (невежества);
2) уменьшает шансы искажения научных понятий (безграмотности);
3) уменьшает шансы «разрушения внутренних установок», например деградации личных ценностей, утраты жизненных целей и сопутствующих проблем психологического характера.
Такая модель должна служить хорошей основой для составления образовательной и воспитательной программы. Ранее мы уже назвали этот общий тип мышления как «прогрессивное научное мышление».
План:
1. Для ясности мы сначала обсудим логическую структуру мышления, вне зависимости от его конкретного типа, для того, чтобы можно было обсуждать отдельные его части.
2. Затем мы рассмотрим «прогрессивное научное мышление» в эволюционно-историческом контексте, то есть до него мы рассмотрим (а) «первобытное мышление», которое на сегодняшний день выбрать как цель для образования уже никак нельзя, но к которому люди до сих пор приспособлены лучше всего нейрофизиологически; (б) «идеологическое мышление», которое ещё можно выбрать, но с которым в нашей сегодняшней среде связаны вышеуказанные проблемы (невежество, безграмотность, разрушение внутренних установок).