До сих пор мы обсуждали многие важные составляющие части мышления и соответствующие виды информации, но мы не обсуждали их относительное логическое расположение и взаимодействие. Так что давайте рассмотрим основные «слои», общие для всех типов мышления, в определённом логическом порядке – от внешнего к внутреннему, то есть от материального (объективного) к идеальному (субъективному). Также, мы будем концентрироваться не на нейробиологической «аппаратуре», а на мыслительных стереотипах и отложенной информации.
Это внешняя "оболочка" разума, которая позволяет ощущать материальный мир и ориентироваться в нём. Этот слой обладает наиболее конкретной физической структурой (описанной в главе «Нейрофизиология»). Именно тут осуществляется преобразование электрических нервных импульсов в модель внешнего материального мира, доступную сознанию. Условная граница между этим слоем и более «глубоким» проведена следующим образом:
1. Материальные объекты (в т. ч. конкретные люди), понятия и мыслительные стереотипы принадлежат к этому слою, вне зависимости от их абстрактности и приближённости к нам (например модель конкретного приближённого объекта «моя левая рука», или очень абстрактное отдалённое понятие «бозон Хиггса»).
2. Идеальные и социальные понятия и мыслительные стереотипы принадлежат уже к более глубоким слоям (например понятие «друг», являющееся довольно субъективной идеально-социальной концепцией).
Научные знания ограничены этим уровнем мышления, как правило, поскольку наука стремится избавиться от идеального ради объективности. В социальных науках это осуществить непросто, и поэтому существуют философские учения смешанного, не чисто научного, характера, такие как диалектический материализм83 Маркса (которое как раз благодаря своему смешанному характеру позволяет очень эффективно анализировать социально-экономические явления). В естественных науках оградиться от метафизики несколько проще (хоть и не тривиально), и поэтому специализированное течение постпозитивизма84 занимает там доминирующую позицию.
Этические, психологические и социальные установки
Как мы уже обсуждали в главе «Информация идеального содержания», в параграфе «Причины появления и предназначения идеального», человеку нужны некоторые идеальные понятия, примеры, принципы и привычки (т. е. мыслительные и поведенческие стереотипы) для успешной интеграции в общество и для психологического здоровья. Самоанализ также относится к этому слою. Мы называем это всё «установками», поскольку все эти вещи важны здесь, прежде всего, с