точки зрения.
Стоит отметить, что несмотря на то, что мы условно классифицируем этот уровень мышления как «виртуальный», мы знаем, где соответствующая мыслительная «аппаратура» и информация располагаются физически – в верхнем (6-м) слое кортекса, причём точно не в областях с предопределённым сенсорным назначением. Иными словами, этот условный уровень мышления для нас «виртуальный» только потому что на сегодняшний день у нас нет критериев для чёткого различия между нейронами этого уровня и предыдущего, но оба эти уровня мышления обладают вполне определённой физической сущностью.
Так называемое «ядро разума» – третий, самый глубинный слой мышления – состоит из:
1) текущего ощущения себя;
2) жизненных установок – представлений о природе человека как вида, общих целей существования, личных целей существования и т. п.
Когнитивные нейробиологи и психологи выяснили, что текущее ощущение самого себя как «пассажира в машине» – это иллюзорный эффект, вызванный работой центра опыта – отдельного мозгового центра, который интегрирует весь предыдущий накопленный опыт, всю ранее отложенную информацию, все текущие ощущения и все проекции будущего и, таким образом, создаёт «мета-ощущение» себя85. Это отнюдь не означает, что наши воспоминания, ощущения и мысли не реальны. Это лишь означает, что ни одна мысль, ни одна эмоция (внутреннее ощущение), ни одно сенсорное ощущение, ни одно действие, ни одно воспоминание не может протекать до, после или вместо соответствующей нейронной активности… Экспериментальный когнитивный психолог Брюс Худ всё это описывает в своей книге «The Self Illusion: How the Social Brain Creates Identity»86, которая переведена на русский язык под названием «Иллюзия „я“, или Игры, в которые играет с нами мозг»87.
Как бы то ни было, нам с этим ощущением себя надо как-то жить, причём желательно получше (или, хотя-бы, повеселее). Сэм Харрис, доктор когнитивной нейробиологии, подтверждает вышеуказанные открытия, но при этом говорит, что сознание и опыт «неснижаемо субъективны»88. По сути это является признанием того, что наука не даёт ответов на экзистенциальные и многие другие вопросы субъективного характера.
Поскольку ощущение себя более-менее универсально (по крайней мере, у здоровых взрослых индивидов) из-за нейрофизиологической природы этого процесса, а нас больше всего интересуют как раз различия между разными типами мышления, то при обсуждении «ядра разума» мы будем фокусироваться на жизненных установках. Без философии тут никак не обойтись, и это во многом распространяется на этические, психологические и социальные установки (предыдущий уровень), хотя там научный метод уже частично применим.