Глава четвертая. Мнение – это враг
Какие бы приемы для регуляции своего внутреннего состояния ты не использовал и какие бы поводы отрегулировать это состояние не возникали, помни, что причина твоих расстройств, разочарований и гнева – это мнение.
И для начала: всё есть мнение. Ты, твоя жизнь, твои достижения, время, в котором ты живешь, войны и катастрофы, подвиги и предательства, научные открытия и художественные произведения… назови любой объект, любое явление, человека, его свойство или функцию, и я скажу тебе, что это – мнение.
Как физический объект может быть мнением? Как мнением может быть дождь за окном? Как мнением может быть человек, которого ты встретил на улице? Но я и не отнимаю у них физических свойств. Да, они – люди, явления, объекты, но кроме этого они являются чьим-то мнением о них.
Процесс познания окружающего мира строится на том, что мы делаем некие выводы о происходящем. Мы видим, как кто-то грабит банк, и говорим, что это плохо. Видим ромашковое поле, и говорим, что это хорошо. Это и есть мнение. И этими мнениями мы руководствуемся, чтобы отделять зерна от плевел, черное от белого, свое от чужого. Таким образом, мы смотрим на вещи или людей, но перед нами предстают наши представления о них. Мы не в состоянии отнестись к ограблению банка лишь как к явлению перехода денежных средств от одного хозяина к другому. Мы обязательно сформируем наше отношение к этому процессу.
Откуда появляется это отношение? В течение жизни человек обзаводится множеством призм, через которые рассматривает действительность. Воспитание, образование, опыт (свой и чужой), связи с другими людьми, прочитанные книги и просмотренные фильмы, – это и есть линзы. Мы находимся по одну их сторону, а то, что мы рассматриваем, – по другую. Сразу возникает вопрос, насколько наше восприятие истинно? Но мы до этого еще дойдем.
Пока что важно понять: мы не в состоянии воспринимать объекты такими, какие они есть на самом деле. Потому что для такого восприятия нам бы пришлось отказаться от всех призм, которые стоят между нами и этими объектами. Но мы живем в человеческом обществе, и это едва ли возможно. Поэтому мы в любом случае смотрим на предмет с определенного ракурса, дистанции, угла. И нам он кажется совсем не таким, каким его видит другой человек.
Положим, ограбление банка является злом только для нас, но грабитель не будет столь категоричен. Он охарактеризует свои действия как работу. Гибель солдата на войне – трагедия для его семьи, невыгодная статистика – для его начальства, и достижение – для его противников.