Могут ли спастись некрещеные? (Сысоев) - страница 34

Но при этом в самом главном ложные религии противоположны христианству. Церковь говорит о том, что Бог сделал для человека, а иные религии – что людям надо сделать для богов. Церковь запрещает надеяться на свои силы, а иные религии только это и предлагают. В Церкви есть прощение грехов, вне Ее – нет. Церковь дает вечную надежду на Царство Божие, а другие религии привязывают человека к сотворенному миру. Действительно, Церковь совершенно отличается от всякого другого человеческого сообщества. Она – гостья с небес, и само Ее существование – это чудо.

Важно понимать, что само наше утверждение, что только мы, православные христиане, от Бога, что только наша вера единственная Истина и есть проявление истинного смирения, вверяющего себя в руки Божии. Ведь сказал же Лествичник: «в том, кто соединяется со смирением, не бывает ни следа ненависти, ни вида прекословия, ни вони непокорства, разве только где дело идет о вере».

Напротив, упорство в ложной религии есть следствие дьявольской гордости. Ведь «гордость есть отвержение Бога, бесовское изобретение, презрение людей, матерь осуждения, исчадие похвал, знак бесплодия души, отгнание помощи Божией, предтеча умоисступления, виновница падений, причина беснования, источник гнева, дверь лицемерия, твердыня бесов, грехов хранилище, причина немилосердия, неведение сострадания, жестокий истязатель, бесчеловечный судья, противница Богу, корень хулы. Начало гордости – корень тщеславия; средина – уничижение ближнего, бесстыдное проповедание своих трудов, самохвальство в сердце, ненависть обличения; а конец – отвержение Божие помощи, упование на свое тщание, бесовский нрав».

Только гордый может заявить, что у каждого своя истина, забывая и о Боге – единственном Источнике Истины, и о том, что объективная реальность тоже только одна, никак не зависящая от него.

Есть еще одно возражение, которое выдвигают те, кто не желают слушать истину, а отстаивают принцип равного уважения ко всем верам. Они говорят, что есть религии традиционные. – Они хорошие, потому что древние. И потому они должны мирно сосуществовать во имя укрепления государства и общества. А что касается Бога, то вряд ли Он допустил бы им столь долго существовать, если бы они губили людей.

Выше мы уже отчасти отвечали на это возражение, показывая, что Богу вовсе не угодны эти традиционные религии, и Он Сам разрушает их, давая возможность людям найти Себя. В то же время, пока Всевышний попускает им существовать (а происходит это по причине уважения Богом свободной воли людей), и использует их последователей для исполнения Своих замыслов.