Для примера магического действия при написании выдумки: автор чувствует, знает, верит, что идея, что он воплощает и описывает в буквальном или аллегорическом виде, действительно существует, она часть истины. В процессе творения проводник горит идеей, а также чувствами и эмоциями, в которые, словно в тела, облачена эта идея. Эта энергия из автора-творца-проводника проникает в священные символы. Он словно в трансе, в медитации, в особом состоянии, в котором творится настоящая Магия. Поток Творческого Огня струится через творца с высших эмпиреев и изливается на бумагу.
Мы видим чистый лист, что есть символическое поле непознаваемой и непередаваемой Истины. И мы, вооружившись верой-знанием, энергией чувств и эмоций, стержнем и источником которых является Идея, с помощью воли и намерения создаём оттиск, грань, кусочек на всей Истине. Но эта часть всё равно будет частью Истины. Если бы мы рисовали символ кистью, то увидели бы, что где-то тушь слегка смазалась, нажим не идеально ровен в начале и в завершении мазка, местами тушь легла темнее, а местами светлее. И в этой неидеальности есть своё совершенство и безупречность. Ведь мы создали нечто живое, несущее Силу, изменяющее своим смыслом и проводимым потоком реальность, воздействующее на умы и зарождающиеся идеи людей. И через символ мы сделали Истину частично доступной для познания и постижения. Это ли не чудо!
Наиболее ярко и полно этот процесс, как ритуал создания символа, при этом не имеющий изначально магической окраски, осуществлён в японской и китайской каллиграфии.
Даат. Баланс противоположностей
Мой ум не перестаёт размышлять о Даат. Нахожусь я в этом состоянии или в ином переходе, коих может быть множество на Пути Восхождения, я не знаю. И вряд ли это можно узнать самостоятельно, особенно когда находишься внутри процесса. Конечно, это больше напоминает тщеславные мечты о высоком, недоступном большинству смертных Пересечении Бездны. Но разум всё равно пыхтит и потеет в попытках осознать, понять, что же происходит. Поэтому буду мечтать. Плох тот маг, что не мечтает стать богом. Или, перефразируя, плох тот адепт, что не мечтает стать Мастером Храма. В любом случае, ментальные и словесные конструкции – жалкие потуги постичь непостижимое и вербализировать идеи, состояния и процессы, которые невозможно точно описать словами. А происходит так потому, что сам переход совершается не дневным сознанием в первом внимании, а Руах, стремящейся к Божественным высям.
Даат – незримая, ложная сфира, отделяющая верхнюю триаду Древа Сефирот от нижней части творения. Верхние сфиры – это Кетер, Хокма и Бина. Их астрологические соответствия в разных трудах отличаются. Есть мнение, что Кетер соответствует Плутону, Хокма – Нептуну, а Бина – Сатурну, для Даат нет соответствия, поскольку это непроявленная сфира. В качестве логического обоснования приводятся качества этих планет. Для меня этот вариант сложен для понимания, мало логики. Не понимаю, для чего Кетер приводить в соответствие с какой-то планетой, если Кетер выше этого: это Сахасрара, это проявленная манифестация Высшего Великого Божественного Ничто Айн Соф. Она цельна и нераздельна. Мужское и женское там содержатся лишь потенциально, но не актуально, разделение происходит ниже – на уровне Бина и Хокмы.