Три круга цигун. Даосские практики (Воропаев) - страница 15

А вот привычных схем чудесных каналов Цзин-Ло, работы с энергией и прочей эзотерики вы в книге не найдете. Почему? Во-первых, прежде чем заниматься вопросами тонкой материи, нужно восстановить грубую. Как опять же хорошо сказал мой Учитель: «Наполняться энергией при больном теле все равно что наливать воду в треснутый кувшин». Во-вторых – тонкостей там еще больше, чем в телесной работе. В-третьих – такие материи по-серьезному изучаются только индивидуально с настоящим Учителем. Все остальное – откровенная профанация!

Время, отводимое на работу с каждым уровнем, зависит от нескольких факторов:

• потребности и состояние тела и сознания;

• возраста и пола практикующего;

• личной проработанности каждого уровня;

• времени года, суток, фазы луны, погоды и т. п.

Если вы не готовы тратить время на изучение премудростей даосской науки, выберите в качестве основного критерия потребность в проработке того или иного уровня, исходя из их состояния.

Опираясь на принцип проработки трех уровней (трех частей тела), практическая часть книги представляет собой достаточно подробный разбор трех комплексов цигун, каждый из которых состоит из двенадцати упражнений. Последовательное выполнение всех трех комплексов позволит вам провести полноценное занятие и полностью проработать все тело.

В китайских практиках общепринято перед началом занятия соблюсти три условия: настроить тело, настроить психику, настроить дыхание. В даосских практиках в начале и конце занятия проводится особый ритуал, суть которого примерно та же. Но все ритуалы – для посвященных в традицию. В любом случае, не пренебрегайте этим действием! Глубокая и качественная настройка сама по себе крайне благоприятна для человека и часто бывает не менее ценной по эффекту, чем сами упражнения.

Данный комплекс имеет неоднозначную историю и скорее всего является компиляцией существовавших ранее упражнений либо плодом работы какого-то мастера, поставившего задачу создать практику для развития ног.

В названиях использована буддистская, даосская и народная терминология, поэтому упражнения могли быть созданы и популярны в любой социальной среде.

Комплекс разбит на четыре части, по три упражнения в каждой. Такая структура позволяет проще запоминать последовательность и сами упражнения.

Суть его состоит в тренировке устойчивости, равновесия, силы и подвижности ног.

1. Подняться в Небо, опуститься на Землю

• Классическое выстраивание.

• На вдохе поднимаемся на носки, ладони поднимаем назад-вверх.

• Возвращаемся в исходное положение.