Северный лик Руси (Ларионов) - страница 99
Пространная летописная повесть о Куликовской битве доносит до нас следующее предание: «… Видели праведные, как в девятом часу во время боя помогали христианам ангелы и святых мужей полк, воина Георгия и славного Дмитрия, и великих князей тезоименитых Бориса и Глеба, был среди них и воевода высшего полка небесных воинов архистратиг Михаил. Двое воевод видели эти полки, трехсолнечный полк и пламенеющие их стрелы, которые летели во врагов». В этом отрывке наше внимание не может не привлечь образ «трехсолнечною полка». Тройное солнце — очень древний мотив древнерусской вышивки и резьбы по дереву. Три солнца как бы отражают три его наиважнейших фазы: восход, зенит, заход. Или, возможно, фазы — солнца дня, солнца подземного царства и солнца зорь, восхода и захода.
Выше мы уже писали о каменной кладке православного восьмиконечного креста рядом с лабиринтами на Большом Заяцком острове Соловецкого архипелага. Исследователь К. А. Щедрина в своей замечательной историко-богословской работе «Царей держава» утверждает, что таких крестов, длиной около 6 метров, на острове было несколько. К. А. Щедрина считает, что практику сакрального замещения символов на Большом Заяцком острове должно рассматривать в контексте традиции отмечать особым знаком-памятником какое-либо сакральное географическое место и обычай этот имеет глубокие исторические корни. Для нас важное значение в этом контексте приобретают сведения Священной истории, почерпнутые из Ветхого Завета.
Серебряный браслет. Польша. VII век до н. э.
Тройное солнце и фигура женщины
Серебряный браслет. Польша, VII век до н. э.
Образ тронного солнца
К. А. Щедрина пишет: «Вспомним действия Иисуса Навина при переходе с Ковчегом Завета через воды Иордана. «Возьмите себе отсюда из середины Иордана, где стояли ноги священников неподвижно, двенадцать камней… Спросят вас сыны ваши: «К чему у вас эти камни?»… В память того, что вода Иордана разлилась перед Ковчегом Завета… И другие двенадцать камней поставил Иисус посреди Иордана на месте, где стояли ноги священников, несших Ковчег Завета. Они гам и до сего дня… И двенадцать камней, которые взял из Иордана, Иисус поставил в Галгале» (Нав. 4, 3–9)».
Известен древний обычай утверждать алтарную часть христианских храмов на двенадцати камнях. Почитание камней в Древнем мире было неразрывно связано с почитанием небесных светил. Камни зачастую располагались в определенной связи с движением звезд.
Кельтская тройная спираль, тройное солнце
Предметом особого почитания в язычестве служили метеориты, которые считались упавшими остывшими звездами. Кстати, имя Вефиль, которым патриарх Иаков назвал камень