Он говорил о Боге. Слова его были просты, но они сразу пробудили в нас глубокое внимание. Алексей Николаевич сказал, что Бог есть и что жизнь человеческая без Него невозможна. Кто идет к Богу, тот выбирает жизнь. Кто идет от Него, тот выбирает смерть. И что надо верить Богу, чтобы Он смог нас вывести в вечную жизнь. Дальше преподаватель заговорил о христианской этике труда (это была тема его лекции), все время подчеркивая, что смысл этой этики заключается в послушании Богу.
После лекции я и еще несколько человек подошли к преподавателю и стали задавать вопросы. Подружка тянула меня за рукав и шептала на ухо, что надо спешить на вечеринку. Мне почему-то очень не хотелось уходить, и я продолжала слушать объяснения Алексея Николаевича. Наконец подружка махнула рукой: «И охота тебе это слушать»! После чего ушла на вечеринку без меня.
– Вы сделали правильный выбор, – счел необходимым отметить Петя. – По себе знаю, как важно в молодые годы обрести верные ориентиры.
– Да. И подтверждение этому оказалось для меня быстрым и шокирующим. На следующий день я узнала, что подруга моя попала в больницу. Передозировка наркотика. Спасти ее не удалось. На похоронах я шла за гробом, подавленная и не в состоянии что-либо осмыслить. Помню только, одна мысль не выходила из головы: почему подруга не осталась в аудитории, ведь могло все сложиться совершенно иначе.
– Мало иметь шанс, надо его еще и использовать, – горестно сказал Туманов. Было видно, что он принял близко к сердцу рассказ о загубленной молодой жизни. – Люди так неосторожны и не понимают, что жить с завязанными глазами – все равно что гулять по минному полю.
– Я это поняла после смерти моей подруги. И решила разобраться в этой жизни лучше. Стала часто подходить к Алексею Николаевичу, спрашивать, что надо делать и над чем думать. Таких, как я, нашлось еще несколько человек на нашем курсе. Мы стали бывать у нашего преподавателя дома, где он подолгу беседовал с нами, давал книги и вообще проявлял участие в нашей жизни.
– Он стал вашим духовным руководителем?
– Нет. Он стал нашим другом. Ни в какой форме он не принимал наши попытки обращаться к нему как к духовному учителю. Даже настоял через некоторое время, чтобы мы звали его просто Алексеем. И не говорил, что он нас учит, а что только предупреждает на основании своего опыта. Ключевым содержанием в его опыте было то, что каждый человек должен иметь веру в Бога в своем сердце и систему обнаружения опасности в своей совести. Если такой системы нет, человек быстро впадает в прелесть, т. е. идет ложным духовным путем.