Повитуха, что помогала мне родить, сказала, что не я одна такая. Много очень таких семей. Да я и сама знаю, время такое тяжелое. Каждый лечит болезни как может. Не только дети умирают, но и у взрослых организм не выдерживает. Заболеваемость и смертность непомерно высоки. Неблагоприятные условия жизни, суровый климат, отсутствие обуви и одежды по сезону. У знакомой уж какой ребенок мертвый рождается. У меня уже трое деток, слава Богу здоровых, двое зачаты на моей Родине и Антонина, рожденная в Сибири. Анюта и Федор как напоминание о моей Украине. Выношу и рожу ли я здесь еще здоровых детей. Почему с этим ребеночком так все случилось. Как с таким смириться и пережить.
Эта же повитуха так странно на меня посмотрела и сказала, что мне самой можно и роды принимать и людей лечить. Будто сила во мне есть какая. Какая уж сила. Усталость и тоска по родным, по матери с отцом. Живы ли они. Письма идут месяцами, могут и затеряться на просторах этой Сибири.
А про людей лечить, так я и так помогаю, кто обращается. Кому советом, кому травку какую или настойку посоветую. Мне это нравится. Да и люди благодарят от всего сердца. Несут кто что может в благодарность.
***
Во времена наших таких далеких родных Семья всегда служила основным механизмом для физического сохранения родившихся детей. Основное воспитание дети получали в семье. Мальчики учились всему у своих отцов, девочки у матери. Создание семьи обязательно сопровождалось путем венчания и записи в метрическую церковную книгу. По церковным правилам нельзя было вступить в брак до 21 года без родительского благословения.
Статистика у меня в крови. Как же обойтись без нее. Конечно же, я изучала данные описываемого мной периода жизни людей. В то время мужчины старше 60 и женщины старше 55 лет считались уже глубокими стариками. До 2/3 всех крестьянок выходило замуж в возрасте 20 лет и менее, еще около 1/4 – в промежутке между 21 и 26 годами. Предельным (особенно для женщин) возрастом для вступления в первый брак считались 30 лет. Причиной поздних браков части деревенских жителей была крайняя бедность семьи. Чтобы рассчитывать на приемлемую партию для сына или дочери нужно было скопить деньги на свадьбу и связанные с ней большие расходы. Из воспоминаний тех лет: «Случалось, самые бедные жили без венца. Корову надо отдать попу, да стол ставить, да вино. Где же им». Но если уж дело доходило до вступления в брак, то свадебный обряд сопровождался в большинстве случаев ярким и самым памятным событием всей жизни.
Мои родители вспоминали свою свадьбу. Гуляли несколько дней. В итоге папа рассказывал, подвыпившие самогоночки тетушки забрались на крышу сарая и отплясывали там. С учетом не малого веса самих тетушек и не рассчитанного для таких целей сарая, смотреть на это было страшновато. Но слава Богу обошлось. Пришлось поуговаривать спуститься на землю развеселившихся гостей. Как всегда говорила моя тетушка Нина: «Не выпивали бы, и вспомнить было бы не чего!».