(Мф. 5:48). На этом пути творческий потенциал каждого человека должен раскрыться в полной мере. Если при этом он может так или иначе передать свой опыт преображения другим, то это замечательно, но отнюдь не необходимо для творческой самореализации. С богословской точки зрения дар творчества должен быть реализован человеком, прежде всего, в самом себе через сотрудничество с Богом. Впрочем, в церковной истории есть примеры, когда люди, вступившие на путь духовной жизни и поначалу способностей к внешним искусствам не проявлявшие, по мере духовного роста становились яркими писателями, поэтами, музыкантами, иконописцами.
С этих позиций понятной становится и христианская оценка того или иного произведения искусства: насколько оно отражает божественные свойства, пронизано, «напитано» божественными энергиями, способно «излучать» их и вследствие этого может возвысить и преобразить другого человека, настолько оно и является талантливым. Собственно говоря, творческие произведения – это любые культурные феномены, способные преображать людей, соприкоснувшихся с ними. Мера их преображающей силы и есть мера таланта их создателей.
При наличии способностей к внешним искусствам создание подлинно великих произведений, согласно мысли святых отцов, возможно лишь через внутреннее очищение. Истинный талант, познав, что Существенно-Изящное – один Бог, должен извергнуть из сердца все страсти, устранить из ума всякое лжеучение, стяжать для ума евангельский образ мыслей, а для сердца евангельские ощущения. Первое дается изучением евангельских заповедей, а второе – исполнением их на самом деле. Плоды дел, то есть ощущения, последующие за делами, складываются в сердечную сокровищницу человека и составляют его вечное достояние! Когда усвоится таланту евангельский характер, – а это сначала сопряжено с трудом и внутреннею борьбою, – тогда художник озаряется вдохновением свыше, тогда только он может говорить свято, петь свято, живописать свято.[344]
• Вопросы:
1. Как взаимосвязаны понятия «творчество» и «образ Божий»?
2. В чем сходно и чем различается творчество Бога и человека?
3. Что должно стать главным предметом творчества для каждого человека?
4. В чем различие подлинного и ложного искусства с богословской точки зрения?
• Задания:
1. На основании Священного Предания Церкви выясните, в чем состояло творческое призвание первозданных людей.
2. Проиллюстрируйте конкретными примерами различные типы подлинного и ложного творчества.