Арджуна хочет пойти на попятную и отказаться от сражения. Кришна убеждает его в необходимости сражаться и говорит, что таков его долг. Арджуна —воин. Всю жизнь его обучали, как сражаться с врагом. Он был рожден для этого — так же как его отец, дед и их предки. Это стало результатом прошлой кармы.
Некогда в маленьком городке жил великий йог. Весь день напролет он медитировал, творил джапу (молитву), проводил пуджу (ритуальное поклонение), выполнял асаны и занимался пранаямой. Но однажды в дом напротив вселилась проститутка. К ней постоянно ходили какие-то мужчины, а йог, который все это видел из окна, думал: «Что там делается? Это же просто ужасно. Я йог, мне не пристало жить рядом с такой нечистой, порочной женщиной. Это плохо, я этого не заслуживаю». Проститутка была очень занята, но время от времени, когда выдавалась свободная минутка, она выглядывала из окна и видела йога. И тогда ее сердце наполнялось любовью и восхищением: «0, какой замечательный человек! Он просто святой, весь день думает о Боге, поклоняется Богу. 0, какая великая душа! Как он спокоен и умиротворен, его ум всегда устремлен к Богу». Спустя какое-то время проститутка и йог умерли и оказались у райских врат. Ангелы и святые, стоявшие у входа, посмотрели на проститутку и сказали: «Замечательно, что ты здесь, мы тебя ждали! Входи». Затем они бросили взгляд на йога и сказали: «А ты, падший, изыди!» Йог был поражен; он стал протестовать: «Это несправедливо, должно быть, здесь какая-то ошибка. Всю жизнь я медитировал и поклонялся Богу». Но страж возразил: «Мет, ты целыми днями думал о том, что происходит в доме проститутки, а вот она весь день думала о Боге. Даже когда она смотрела на тебя, все ее мысли были о Боге».
Арджуна преисполнен раскаяния, гнева и смятения; его ум неуравновешен. Кришна разъясняет ему, что сейчас не время принимать решение о смене рода деятельности. Кришна говорит Арджуне: «Ты охвачен беспокойством; твой ум вышел из равновесия. Если ты всерьез думаешь о том, чтобы изменить профессию, сначала успокой ум, и лишь затем ты сможешь принимать решения, основанные на ясности и мудрости. Инерцию многих жизней не так легко изменить. Направление жизни изменить можно, но, чтобы изменение стало необратимым, оно должно быть следствием внутреннего преображения.
В остальной части Бхагавад-гиты Кришна учит Арджуну таким уравновешивающим ум методам йоги, как сострадание ко всем существам и преданность Богу.
Когда возникла самая первая карма? В тот момент, когда джива (индивидуальная душа) соединилась с упадхи (системой «тело—ум») и отождествилась с ним. Это случилось, когда джива перешла от сознания «Я семь» к сознанию «Я есть тело—ум».