Дживамукти-йога (Лайф, Гэннон) - страница 56

6, Стараться ни с кем и ни о ком не говорить гру-бо, даже в шут-ку.

7. Не позволять другим причи-нять вред жи-вым существам или убивать их,

8. Не причинять вреда живым су-ществам и не убивать их.


Просветление — это освещение каждого, даже самого малого участка темноты. Большинство людей не имеет ни малейшего понятия о тех вопиющих фактах, о которых написано в этой главе. Понимание является первым шагом, который нужно сделать, прежде чем выбрать тот или иной путь. Если вы не знаете, как производят мясо и молочные продукты, вам будет полезно почитать литературу на эту тему.

Узнав о жестокостях спешисизма[21], мы можем сделать свой выбор и больше не участвовать в несправедливостях. Спешисизм — это мнение некоторых людей, считающих, что представители всех других биологических видов существуют только для того, чтобы приносить пользу роду человеческому. Тем самым они оправдывают плохое обращение с существами, которые принадлежат к другому виду. В действительности же спешисизм ничем не отличается от расизма. Подобно расизму, он основан на эгоизме. Из-за эгоиз-ма мы не видим истинной природы других существ, сосредоточивая внимание лишь на том, насколько они могут быть полезны нам. Если вы не уверены, подпадает ли тот или иной случай под понятие спешисизма, поставьте на место животного человека.

На одной из лекций Далай-ламу спросили: «Если ваша лошадь сломает ногу, разве не лучше пристрелить ее, чтобы избавить от страданий?» Его Святейшество ответил: «Если бы ваш ребенок сломал ногу, вы что, стали бы в него стрелять?» Чтобы оправдать свое жестокое обращение с животными, люди часто ссылаются на жестокость, свойственную поведению зверей. Однако млекопитающие, птицы, пресмыкающиеся и рыбы не способны совершить массовое уничтожение всего населения Земли (даже всей планеты). С этой точки зрения животные — довольно милые существа. Из всех обитателей нашей планеты люди наиболее жестоки. Ни одно другое животное не обладает такой разрушительной силой, как человек.

Возможно, покупая какую-то вещь, изготовление которой причинило страдания животным, вы оправдываетесь: «Мне нужно было как-то себя порадовать, поэтому я решил потратиться и купил это кожаное пальто». Или: «Меня только что повысили в должности. Давайте отпразднуем это событие мясным обедом». Но причинение вреда другому никогда не может принести глубокого удовлетворения. Если вы носите одежду или едите продукты, производство которых обрекает других существ на мучения и смерть, ваше счастье не может быть долгим. Находить радость в чужой боли и страдании — значит еще глубже погружаться в отрицание своей истинной природы, своего высшего «Я», которое связано со всеми существами.