О том, через что сегодня проходит наше общество и наша Церковь, пророчествовали еще десятки лет тому назад святые старцы: Лаврентий Черниговский, Зосима (Сокур), Дамиан (Корнейчук), Кукша Одесский, Серафим Вырицкий и др. Промысел Божий проводит нас через горнило страданий и испытаний. Такова воля Господня. Что же остается нам? Только одно – совершить правильный выбор, т.е. остаться верным Христу.
В одном из житий древних святых (к сожалению, не помню о ком именно идет речь) я читал о праведнике, который призывал христиан стать на защиту своего храма. При этом он привел простые аргументы: «Если мы отстоим храм, то нам будет где молиться вместе. Если нас при этом убьют, то мы станем мучениками и пойдем молиться к Богу на Небо. Так что в любом случае мы только приобретем». Если человека при этом не убьют, а только искалечат, то он станет исповедником, а это, по сути, тоже мученичество.
Мы не можем, да и не должны отвечать на силу силой. Наша сила в терпении и мужестве быть со Христом в Гефсиманском саду, на допросе у Понтия Пилата, во время Его бичевания в претории. Наша сила в том, что мы можем спокойно сказать свое твердое «нет» сатанинской идеологии нового мирового порядка.
Эти доводы актуальны и в наши дни. Мы не можем, да и не должны отвечать на силу силой. Наша сила в терпении и мужестве быть со Христом в Гефсиманском саду, на допросе у Понтия Пилата, во время Его бичевания в претории. Наша сила в том, что мы можем спокойно сказать свое твердое «нет» сатанинской идеологии нового мирового порядка. Наша сила в том, что мы можем так же, как и Спаситель, смиренно принять свой крест и пойти с ним на свою голгофу. Нужно понимать, что исповедничество или даже мученичество за Христа – это большая привилегия, и дается она не каждому. Мученичество еще нужно заслужить, это особый дар Божий, самовольно искать его дерзко. Иначе это будет проявление не столько верности Богу, сколько гордости. В народе говорят: «На крест не просятся, но от креста и не бегают».
Для христиан в период гонений нормой было правило – «если можешь спрятаться от палачей, лучше спрячься. Но если тебя поймали, умри как христианин». Такой принцип поведения исходит из евангельской этики: «Когда же будут гнать вас в одном городе, бегите в другой» (Мф. 10:23). Но это касается личной жизни. Если же речь идет о защите веры, то пример черногорских христиан, отстаивающих на массовых крестных ходах свою веру, есть ответом на то, как мы должны реагировать, когда нас пытаются лишить самого святого – нашей Матери-Церкви. Никогда нельзя прятаться в тень тогда, когда Господь призывает нас проявить свою верность. Этот призыв есть приглашение на брачный пир Агнца, а стояние в вере – это выдача Хозяином Пира брачных одежд.