Я из огненной деревни (Брыль, Адамович) - страница 218


Надея Александровна Неглюй. Красная Сторонка Слуцкого района Минской области.


«…А они окружили деревню и нас уже никуда не пускают. А мужчин взяли скот гнать. Которые молодые были. Женщин ни одной не взяли, только мужчин. Мужчины собираются скот гнать, а мы уже знаем, что с нами будет…

Я прибежала в свою хату. Я уже боялась куда-нибудь от детей бежать, у меня четверо детей. Чтоб меня уже где-нибудь на улице не убили, а около детей. Ну, и так сидим мы. Эти мужчины уже ходят, скот повыгоняли. И этих мужчин отправляли уже из деревни. А мы в той хате остались. Ну, и они входят. Походили, походили походили.

А мы говорим:

– Паночки, что вы делать будете с нами? Убивайте нас, только детей наших не бейте. Повыбрасывайте во двор, и всё.

А мороз был, зима такая была. Ну, а они что – говорят по-своему, не узнаешь, что они говорят. А потом ушли. Пришли опять. Скомандовали – мы попадали на пол. Тогда ж матрацы были, дак они из этих матрацов повытрясли солому на пол, чтоб она горела, эта солома… Мы так попадали – девочка моя так вот, у меня в головах, а мальчик – так вот. А старший мой – дальше, и всё плакал: «За что нас будут убивать?..» Плакали, кричали…

Эти немцы придут в хату, а мы на коленца постанем и просим, чтоб наших детей не убивали. За что их убивать, что они вам виноваты? Старшему мальчику было двенадцать лет. А младшей девочке было пять, самой младшей. Ну, а они всё равно ничего нам, не понимают, смеются… А потом входят убивать…

Один вынимает наган, а другой из автомата. Мы попадали, и начали они нас бить лежачих…»

2

Если ехать с юга на городок Копыль – вокруг чернозёмное раздолье Слутчины! – издалека видишь две деревни: одна вдоль другой, смотрят одна на другую с пригорков. Великие Прусы и Малые Прусы…

При въезде в Великие Прусы на чёрном поле белеют высокие плиты памятника, издалека видные. Фамилии, что выбиты на тех плитах – десятки раз одна и та же фамилия повторяется и только имена другие, – в сегодняшних Великих Прусах звучат редко. Не только семьи, но и корни целых крестьянских родов были уничтожены.

Среди совсем новых фамилий сегодняшних жителей деревни всё ещё, однако, держится и та, которую смерть, много раз повторив, записала на тех огромных плитах. Живёт в Великих Прусах Мария Фёдоровна Кот. Летом здесь живёт. На зиму – как птицы перелётные – она и тихий дедок Иван Сильвестрович разлетаются. Она – в Минск, к своему сыну, а он – в Копыль, к своей дочке.

Они, как и многие, о ком мы рассказываем, уже не молодые «сиротами сошлись»: стали жить вместе после того, как убили их семьи. Но сын, но дочка – их счастье! – остались у неё, у него.