Евангелисты Матфей и Марк, объясняют поступок Иуды сребролюбием. Христианские учебники заодно с ними. Ведь, действительно, перед тем как удавиться, Иуда приходил к начальникам храма, сказал, что он предал кровь невинную и бросил тридцать сребренников в храме. Значит, он их брал (а может, бросил деньги на свои похороны?).
Но Лука и Иоанн считают, что в Иуду «вошел сатана». Тридцать сребренников – это мизерная сумма для Иуды, носившего ящик с деньгами, покупавшего еду апостолам и раздававшего деньги нищим. Поэтому Иоанн посчитал Иуду вором, утаивающим деньги. Но возможно ли утаивание денег от Иисуса, умевшего читать мысли и наделённого даром видеть прошлое и будущее людей? Нет, конечно. И не случайно, в христианских учебниках, объясняющих поступок Иуды сребролюбием, он не обвиняется в воровстве. И тот же Иоанн объясняет поступок Иуды не сребролюбием, а тем, что «после сего куска вошел в него сатана».
Люди, знакомые с гипнозом, понимают, о чем речь. Под гипнозом человек может совершить поступок, не совместимый с его нравственными принципами. Например, под гипнозом солдат напал на офицера: ему внушили, что он враг. Возможно, Иисус внушил Иуде, что арест очень Ему нужен (кстати, так оно и было). А когда Искариот вышел из этого состояния, и осознал причастность, пусть и невольную, к осуждению своего Учителя, Иуда совершил запрещенный иудаизмом поступок – он повесился.
Был ли поступок Иисуса неожиданным и нежелательным для Иуды? Несомненно. Так неужели Иисус Назорей предал Иуду? С формальной точки зрения – да. Но можно ли судить о Сыне Божием с обычных человеческих позиций? Вспомним, что Он говорил: «Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно, пав в землю, не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода. Любящий душу свою погубит её; а ненавидящий душу свою в мире сём сохранит её в жизнь вечную. Кто мне служит, мне да последует, и где Я, там и слуга мой будет; И кто мне служит, того почтит Отец Мой» (Ин. 12, 24–26). Иисус сам пожертвовал жизнью земной, ради жизни вечной. И пожертвовал жизнью Иуды. Распятому рядом с ним разбойнику, попросившему помянуть его, Иисус ответил: «Ныне же будешь со мной в раю». И ещё ранее в рай Он отправил своего преданного Ученика – Иуду Искариота.
Итак, Иуда, «приняв кусок, тотчас вышел, а была ночь».
А Иисус, несмотря на несомненную усталость после долгого дня и сытного ужина с вином, отправился в Гефсиманский сад, ибо в помещении могли арестовать не только его, но и Апостолов.
Ожидание ареста. Ожидание издевательств, избиений и жуткой казни распятием на кресте. Критические минуты для реализации плана самопожертвования. И Иисус стал молиться.