Казнь Иисуса и Христианство (Рахутин) - страница 44

Святитель Иоанн Златоуст объяснил поведение иудеев следующим образом: «Они говорили: «Кровь Его на нас и на детях наших», а Христос не так поступил, но, умоляя Отца, говорил: «Отче! Прости им, ибо не знают, что делают» (Лк. 23, 34). Если бы кровь Его была на них и на детях их, то из числа детей их не было бы апостолы, также не уверовали вдруг три тысячи и пять тысяч. Видишь ли, как они были жестоки и бесчеловечны к своим детям и отрекались от самой природы, а Бог был человеколюбивее всех отцов и любвеобильнее матерей? Кровь Его была на них и на детях их, но не на всех детях, а только на тех, которые подражали нечестию и беззаконию отцов, и только те, которые были сынами их не по преемству природы, а по произвольному безумию, подверглись бедствиям». Это означает, что дети иудеев были ответственны за кровь Праведника лишь настолько, насколько принимали или принимают участие в злобе своих предков.

Евангелист как писатель Благовествования всего лишь передает происходящее в толпе и не выносит своей личной оценки, котрой вообще не может быть в Евангелии. Ответом на слова иудеев являются слова Христа:

«Отче! Прости им, ибо не знают, что делают» (Лк.23, 34). «Они навлекают проклятии не только на себя, но и на детей своих, – писал византийский Богослов Евфимий Зигабен. – Но Христос принимает раскаявшихся и из них, и из детей их; и не только освобождает их от такого проклятия, но и удостаивает бесчисленных благ. Из числа их был и Павел, и безчисленное множество уверовавших потом в Иерусалиме».

Факт того, что евреи распяли Христа, является таким же фактом истории как геноцид армянского народа турками в начале XX века или холокост евреев, организованный немецким правительством. В геноциде армян и холокосте, как правило, обвиняется весь народ, хотя все до единого, конечно же, не могут быть причастны к этим злодеяниям.

Не смотря на это, Германия долгое время выплачивала денежные пособия жертвам холокоста, т. е. дети расплачивались за вину своих отцов, хотя сами они и малейшего участия не принимали в преследовании евреев.

Так и каждый народ не должен скрывать позорные страницы собственной истории, но стремиться к неповторению ошибок своих предков.

Желаю Вам помощи Божией в Ваших литературных изысканиях и всяческих благ от Господа Щедродавца.

С уважением
Старший референт Отдела по работе с письмами
Московской Патриархии
священник Евгений Морозов

Ответ священнику Евгению Морозову

Рахутин Г. С. Христос и Большая Ложь. Сборник статей.

– М.: Издательство «Спутник+», 2019. – Стр. 11–13.

115191, г. Москва,