О Божественной Тишине (Симеон Афонский) - страница 7

2. Богатый и властный – самый бессильный человек, ибо не имеет сил и решимости освободиться от наслаждения богатством и властью, и монах не стремится к этому.

3. Накопление богатства – это накопление жадности, а стремление повелевать другими – это упоение гордостью и крайнее бесстыдство, и монах не стремится к этому.

4. Эгоизм, сопротивляясь духовному слову, выбирает из духовных книг лишь то, что его укрепляет и тем самым человек обманывает себя и других, и монах не стремится к этому.

5. Бог может даровать человеку самое лучшее, что у Него есть, но человек не получает самого лучшего, ибо изо всех сил цепляется за то малое, что он приобрел своими усилиями, и монах не стремится к этому.

6. Если мир тебе страшен его лживостью, тогда ты найдешь в себе смелость и решимость отречься от него, но если ты не боишься лживости мира, то, значит, ты страшишься отречься от него и боишься самого себя, ибо страх поработил тебя, и монах не стремится к этому.

7. Если мир тебе страшен его предательством, тогда ты найдешь в себе смелость и решимость встретить разлучение с ним и обрести уединение, но если ты не боишься предательства мира и наслаждаешься его мишурой, значит, ты боишься расстаться с ним и начать жить в глубоком уединении, ибо сердце твое порабощено суетой, и монах не стремится к этому.

8. Чем больше люди ценят и почитают доброе сердце, тем больше между ними доверия и любви, но чем больше люди восхваляют и превозносят ум, тем больше среди них обмана, предательства и подлости, и монах не стремится к этому.

9. Путь всех смиренных в том, что они всегда уступают друг другу и, в конце концов, отказываются от самих себя, а путь всех гордецов – расталкивая всех, возвыситься над другими, и, в конце концов, гордецы гибнут вместе с теми, кто следовал за ними, и монах не стремится к этому.

10. Этот тленный мир может идти только к гибели, другого пути у него нет, ибо если не станет тех, кто может говорить смело и прямо, то не станет и тех, кто может их слушать; если не станет тех, кто может слушать смелых и прямых, не станет и тех, кто может жить честно и правдиво, тогда ложь и обман будут процветать и править людьми, и монах не стремится к этому.

Глава двенадцатая

1. Смотреть в мир, как смотреть в кривое зеркало – всегда одно и то же: никогда не увидишь прямого и правдивого, поэтому монах учится смотреть в самого себя, ибо Царство Небесное внутри.

2. Кто не понимает, что он делает – падает первым, следующим падает тот, кто развратен, затем тот, рядом с которым нет честных и кто сам нечестен, поэтому монах учится Премудрости Божией, ибо Бог и есть Сама Премудрость.