Архетип Апокалипсиса (Эдингер) - страница 44

В том же духе высказался и Юнг в «Ответе Иову». Согласно Юнгу, Яхве должен обновиться, но «ничто не свершается без уже наличного в бытии образца»>12. Подобный комментарий показывает, насколько могущественными Юнг считал архетипы, предвечные силы нашей психики. Сам Бог действует исключительно в рамках архитепических законов, а праведником говорит: «У нас есть план. Подождите, пожалуйста, еще не все убиты».

Мы затронули тему отмщения. Оказывается, души, ждущие под жертвенником, питают мстительные мысли, как и сам Бог. Может ли Бог быть гневлив и мстителен? Еще Виргилий в начале Энеиды восклицает: «Неужель небожителей гнев так упорен?»>13. Яхве, во всяком случае, один из самых мстительных богов. Я не случайно обратился к вопросу мести, он важен для психологов, ведь желание отомстить кому-либо за что-либо крайне часто встречается в нашем мире. Чтобы понимать, что движет террористами – да и не только ими, любыми группами людей, сплоченных желанием отомстить – мы должны разобраться в психологических мотивах>14. В Библии, еще задолго до Откровения, об отмщении говорится не раз и не два. Вот несколько примеров:

Я подъемлю к небесам руку Мою

и говорю: живу Я вовек!

Когда изострю сверкающий меч Мой,

и рука Моя приимет суд,

то отмщу врагам Моим

и ненавидящим Меня воздам;

упою стрелы Мои кровью,

и меч Мой насытится плотью,

кровью убитых и пленных,

головами начальников врага. (Втор. 32:40-42)

...ибо день сей у Господа Бога

Саваофа

есть день отмщения,

чтобы отмстить врагам Его;

и меч будет пожирать,

и насытится и упьется кровью их;

ибо это Господу Богу Саваофу

будет жертвоприношение

в земле северной,

при реке Евфрате. (Иер. 46:10)

Господь есть Бог

ревнитель и мститель;

мститель Господь

и страшен в гневе:

мстит Господь врагам Своим

и не пощадит противников Своих.

Господь долготерпелив

и велик могуществом,

и не оставляет без наказания;

в вихре и в буре

шествие Господа,

облако –

пыль от ног Его.

Горы трясутся пред Ним,

и холмы тают,

и земля колеблется пред лицем Его,

и вселенная и все живущие в ней.

Пред негодованием Его кто устоит?

И кто стерпит пламя гнева Его?

Гнев Его разливается как огонь;

скалы распадаются пред Ним. (Наум 1:2-6)

Как я уже упоминал в начале этой книги, Откровение изобилует цитатами из Ветхого Завета, можно даже утверждать, что книга Откровений – по большей части иудейская книга, с поверхностным напластованием христианства. Негодующий мститель плохо вписывается в ту доктрину, которую проповедовал Христос и которая изложена в Евангелиях. Получается, что, как объясняет Юнг в «Ответе Иову», первое пришествие Христа преобразило Яхве, однако второе пришествие – как оно описано в Откровении – вернет прежнего Бога обратно.