Архетип Апокалипсиса (Эдингер) - страница 47

. Так глубинные образы начинают проявляться в ходе глубинного анализа. Образ падающих объектов характерен и для психоза, в таком случае коллективное бессознательное рвется и прорывается в сознание, наводняя его, и эго не может этому противостоять.

В дальнейшем мы увидим, что бессознательное может проистекать одновременно и снизу, и сверху. Верхний и нижний прорывы порождают разный набор образов, однако их объединяет то, что они описывает один процесс: спонтанное разворачивание и вторжение бессознательного.

Печать на челе

Обратимся теперь к тому, что значит быть отмеченным печатью. О «печатях» читаем в седьмой части Откровения:

И после сего видел я четырех Ангелов, стоящих на четырех углах земли, держащих четыре ветра земли, чтобы не дул ветер ни на землю, ни на море, ни на какое дерево. И видел я иного Ангела, восходящего от востока солнца и имеющего печать Бога живаго. И воскликнул он громким голосом к четырем Ангелам, которым дано вредить земле и морю, говоря: не делайте вреда ни земле, ни морю, ни деревам, доколе не положим печати на челах рабов Бога нашего. И я слышал число запечатленных: запечатленных было сто сорок четыре тысячи из всех колен сынов Израилевых. (7:1-4) (См. рисунок 4.4; сравните его с рисунком 6.3)

Итак, «Сто сорок четыре тысячи» сынов Израилевых было собрано, как объясняет Иоанн, когда из каждого колена взяли по двенадцать тысяч: здесь затронут архетип числа двенадцать. Данный пассаж – очередная отсылка к книге пророка Иезекииля, а именно к тому моменту, когда на Иерусалим вот-вот обрушится Божий гнев:

И вот, шесть человек идут от верхних ворот, обращенных к северу, и у каждого в руке губительное орудие его, и между ними один, одетый в льняную одежду, у которого при поясе его прибор писца. И пришли и стали подле медного жертвенника. И слава Бога Израилева сошла с Херувима, на котором была, к порогу дома. И призвал Он человека, одетого в льняную одежду, у которого при поясе прибор писца. И сказал ему Господь: пройди посреди города, посреди Иерусалима, и на челах людей скорбящих, воздыхающих о всех мерзостях, совершающихся среди него, сделай знак. А тем сказал в слух мой: идите за ним по городу и поражайте; пусть не жалеет око ваше, и не щадите; старика, юношу и девицу, и младенца и жен бейте до смерти, но не троньте ни одного человека, на котором знак, и начните от святилища Моего. И начали они с тех старейшин, которые были перед домом. (Иез. 9:2-6)

Рисунок 4.4 Положим печати на челах рабов Бога нашего… Виттенберг. 1522. Гравюра.

Мы видим, что здесь выражена та же самая идея маркировки тех, кого нужно защищать от Божьего гнева. В английском переводе, выпущенном под названием New Jerusalem Bible Version, греческое