Как-то, решив принять омовение, Господь отдал Свою данду Нитьянанде, который, посчитав, что Чайтанья Махапрабху, Верховная Личность Бога, не нуждается в данде, поскольку санньяса для Него носит формальный характер, ибо Он стоит выше варнашрама-дхармы, сломал ее на три части и выбросил в реку.
Завершив омовение, Господь Чайтанья попросил Нитьянанду вернуть Ему данду.
— Когда Ты танцевал, — отвечал Нитьянанда, — Ты упал на нее и она сломалась, поэтому Я выбросил ее.
Понимая, что Нитьянанда обманывает Его, Гауранга рассержено сказал: «Оставьте Меня. Я пойду в Пури один».
Придя в Пури, Махапрабху сразу отправился в храм Джаганнатхи. Он размышлял о Господе Джаганнатхе, Кришне, на протяжении всего пути. «Когда Я получу даршан Господа Джаганнатхи? Когда Я увижу Кришну, Господина Моей жизни?» Войдя в храм, Господь Чайтанья подбежал к Джаганнатхе и лишился чувств. Охранникам это не понравилось, и они приблизились к лежавшему на земле Махапрабху, намереваясь Его побить.
К счастью, в это время в храме был Сарвабхаума Бхаттачарья — самый знаменитый в Пури пандит и советник Махараджа Пратапарудры, правителя Ориссы. Он не позволил охранникам наказать неизвестного санньяси. Чайтанья Махапрабху пребывал в бессознательном состоянии, и Сарвабхаума опасался, что Он оставил тело. Сарвабхаума приказал отнести Господа Чайтанью к себе домой. Там он поместил Ему под нос кусочек ваты. Она колыхалась, значит, санньяси был жив.
Спустя несколько часов в Пури пришел Нитьянанда и другие преданные. Они сразу направились в храм Джаганнатхи. Там они услышали, как люди говорили меж собой о прекрасном санньяси с золотистой кожей, который, войдя в храм, лишился чувств и которого Сарвабхаума Бхаттачарья унес к себе домой. Тем временем в храм пришел Гопинатха Ачарья, чистый преданный, приходившийся Сарвабхауме шурином. Все вместе они отправились к Сарвабхауме. Придя к нему домой, они увидели, что Сарвабхаума сильно обеспокоен. «Этот санньяси уже шесть часов не приходит в Себя», — сказал он.
Преданные знали, что нужно делать. Они стали громко повторять Харе Кришна, и через некоторое время Господь Чайтанья пришел в Себя. Сарвабхаума был поражен проявлениями кришна-премы, которые он наблюдал у Гауранги, и ему захотелось узнать о том, кто Он такой. Сарвабхаума сам был родом из Навадвипы, и ему было приятно услышать от Гопинатхи Ачарьи, что Гауранга был сыном Джаганнатхи Мишры. Но когда Гопинатха сказал, что Шри Кришна Чайтанья является Верховным Господом, Сарвабхаума отказался принять это. Тогда Гопинатха попытался подкрепить свою позицию выдержками из шастр, но и это не убедило Сарвабхауму. «Сама Верховная Личность Бога находится в твоем доме, — сказал в конце концов Гопинатха Ачарья, — а ты не можешь узнать Его».