На Ближнем и Среднем Востоке ситуация не столь категорична, но она являет собой психологическую картину противоположную почти открытым двойным стандартам запада. Восточная сторона будет уверять потенциального партнера в полной лояльности и будет рада сообщить ему множество приятных вещей. Если с ним приходилось иметь дело раньше, то они готовы к новому сотрудничеству и будут счастливы, видеть партнера вновь, а если уж и случалось что-то неприятное в прошлом, то виной всему обстоятельства и вражеские происки.
России приходится контактировать и с Западом и с Востоком. Везде приходится сталкиваться с лицемерием, но с лицемерием двух типов, двух видов энергетической полярности. В первом случае нужно поступать, так как вам рекомендуют потому, что ожидаемый от вас поступок будет для вашего же блага, у нас ведь все хорошо, и потому вам с нами тоже будет хорошо. Во втором случае вам нужно поступать, так как нам хочется потому, что у вас все замечательно, вы нам нравитесь, у вас все чудесно, и вы просто обязаны поделиться с нами технологиями, знаниями, своими достижениями и своими территориями. В семье, где все люди братья, не должно быть какой-то индивидуальной, обособленной собственности.
Настойчиво предлагая вам стать хорошим, Запад из самых добрых побуждений всегда имеет конечной целью перестроить вашу социальную, политическую и промышленную конструкцию таким образом, чтобы в ней не оставалось места для вас самих. Для того чтобы хозяйничать в чужом доме и получать от этого удовольствие присутствие прежнего хозяина не требуется.
Восток в этом смысле менее привередлив. Можно разрешить покоренным народам вести собственное хозяйство, но за такую свободу нужно будет платить дань. Откажетесь, будете наказаны. Так было во времена татаро-монгольского ига в России и не только.
Что примечательно. Активность Запада и активность Востока чередуются 300 летними циклами. Начальную стадию возникновения Руси принято считать с IX века, со времени прихода на русские земли варягов во главе с Рюриком. Последующие 300 лет становятся периодом утверждения России как самостоятельной цивилизации. О роли Запада в этом процессе у историков можно встретить совершенно противоречивые мнения, но о том, что Россия на каждом этапе исторического движения выбирала для себя свой путь самостоятельно спорить бесполезно. Так было во времена принятия христианства, так было на пути параллельного развития с Западом. Степень тех или иных отношений с Византией и другими западными партнерами Россия определяла самостоятельно.