«Алим Шарафутдинович, скажите, а подсудимый своими видеороликами вас оскорбил или обидел?» – адвокат, делая поправку на возраст свидетеля, не спешил, задавая вопросы.
«Оскорбил», – с прискорбным выражением лица ответил старик.
«Всех мусульман или только вас?» – уточнил адвокат.
«Всех. Мы все очень сильно оскорбляемся, если о пророке плохо говорить. Каждый мусульманин сразу в гневе становится, если кто-то о пророке Мухаммеде плохо скажет. Но и обидел он тоже. Если человека обидеть, то он может заплакать».
Мне показалось, что в подтверждение старик был даже готов пустить слезу.
«Плакали?» – спросил адвокат.
Свидетель утвердительно покачал головой.
«Вы на следствии давали показания, что ролик про мусульман был сделан с особой циничностью, и если бы его посмотрело много мусульман, то это могло бы вызвать бурю негодования и волну возмущения?» – спросила прокурорша.
«Да, волну возмущения. Это так. Например, если бы я в мечети сказал, что пошёл сейчас на суд из-за того видео, то сюда бы прибежали все. Они очень недовольны. И на всё способны. Ведь суеверный человек может убить, зарезать, когда недоволен. Это легко для него», – смиренно сложив на груди руки, сказал старик.
«Вы сказали суеверный?» – уточнил адвокат.
«Ну, да», – ответил старик.
«Вы понимаете разницу между верой и суеверием?» – спросил Алексей.
«А какая тут разница?» – не понимая, ответил свидетель.
«Разница в том, что суеверие – это предрассудок. Это ложное представление о религии. Суеверие основано не на принятии всей своей душой религиозных постулатов, а на соблюдении каких-то упрощенных её обрядов. Вот, например, человек не употребляет в пищу свинину, потому что так запрещает Коран, но при этом он редко ходит в мечеть, не соблюдает обязательные посты, не выполняет намаз. Можно ли такого мусульманина назвать верующим? Или он будет просто суеверным?» – не столько к старику, сколько к судье и прокурорше обратился адвокат.
«…Учитывая вышеизложенное, доводы подсудимого о том, что информация, изложенная в девяти видеороликах, носит характер полемики, критики либо шутки, являются надуманными, отражают позицию защиты, поскольку информация, изложенная в девяти видеороликах, не содержит суждений, умозаключений, в которых содержатся факты межнациональных, межконфессиональных, иных социальных отношений в научных или политических дискуссиях, текстах.
Анализ и выводы экспертов, их пояснения в судебном заседании, показания свидетелей свидетельствуют о том, что Соколов Р. Г. поддерживал экстремистские взгляды, умышленно совершил публичные действия, направленные на возбуждение ненависти либо вражды, на унижение достоинства человека, группы лиц по признакам национальности, отношения к религии, к социальной группе, совершил публичные действия, выражающие явное неуважение к обществу, с целью оскорбления религиозных чувств верующих.