Семь секретов Вишну. Философия индийского мифа (Паттанаик) - страница 30
Итак, асура по имени Хираньякша уносит Бху-Дэви, богиню-землю, на морское дно и объявляет ее своей. Он называет себя ее хозяином. Это иллюзия. Земля не принадлежит никому. Притязания на владение ею или ее частями происходит от неведения.
Похищение Бху-Дэви Хираньякшей встревожило дэвов, которые жалуются своему отцу Брахме. Брахма слышит плач Бху-Дэви. От гнева его ноздри раздуваются. Из одной из раздутых ноздрей выходит вепрь с длинными сверкающими бивнями. Это Вишну в форме Варахи!
Вараха ныряет в море и вызывает асуру Хираньякшу на поединок. Завязывается неистовая схватка, так как Хираньякша хватается за Бху-Дэви, отказываясь ее отпустить. Но в конце концов Вараха забивает его до смерти. Затем Вараха поднимается на поверхность, неся БхуДэви на своем рыле. Богиня поет песни во славу Вишну. Она объявляет его Бху-Пати («Хозяином земли») и своим мужем. Он обещает о ней заботиться. «Если ктонибудь обойдется с тобой неуважительно, он ответит передо мной», – говорит Вишну.
Сожжение изображения Нараки в Гоа во время Дивали
С того дня Вишну становится стражем земли, который охраняет Бху-Дэви, став небом, растянувшимся над ней. Именно поэтому Вишну голубой, как дневное небо, и черный, как небо ночью.
Иногда говорят, что, поднявшись на поверхность, Бху-Дэви и новоявленный Бху-Пати занялись любовью и объятия Вишну были такими страстными, что земля сморщилась, из-за чего образовались горы и долины. Когда Вишну-Вараха погрузил свои бивни в землю, та забеременела семенами всех видов растений.
От единения Варахи и Бху-Дэви родился ребенок. Он получил имя Нарака. Несмотря на то что он был сыном Вишну, он был асурой и, как и все асуры, жаждал власти. Он призвал Брахму и попросил о бессмертии. Когда ему было отказано, он сказал: «Да буду я убит, если подниму руку на свою мать», – уверенный в том, что никогда не причинит вред земле. Брахма дал Нараке искомый дар. Затем, как и следовало ожидать, почувствовав силу, Нарака вторгся в обитель дэвов и стал притязать на зонтик Индры и серьги Адити. Кришна вызвал Нараку на поединок. Нарака увидел, что рядом с Кришной сидит его царица, Сатьябхама. Он не знал, что Кришна и Сатьябхама – это смертные воплощения Вишну и Бху-Дэви. Другими словами, они были его родителями. Он бросил свое оружие в Вишну, но попал в Сатьябхаму. Таким образом Нарака нанес удар своей матери. Он сразу же стал уязвим к оружию Кришны и в результате был убит.
Североиндийский рисунок на пальмовом листе, изображающий штурм крепости Нараки
Вдоль Конканского побережья изображения