Образ зверя, как в Апокалипсисе, так и в пророчествах Даниила является образом военно-политического насилия и подчинения, разумеется, не без какой-нибудь идеологии, приводящей к созданию многонациональных империй. Образ хищного зверя и вообще зверство как нельзя лучше подходит для такого явления. Но апокалипсический зверь как бы обобщает опыт и методы всех предшествующих. "И стал я на песке морском, и увидел выходящего из моря зверя с семью головами и десятью рогами; на рогах его были десять диадим, а на головах его имена богохульные. Зверь, которого я видел, был подобен барсу; ноги у него – как у медведя, а пасть у него – как пасть льва" (Откр. 13). Барс, медведь и лев объединены в один образ. У пророка Даниила наоборот каждый зверь похож на одно из этих перечисленных, при этом звери Даниила являются соперниками и борются между собой (ветры). Море символизирует народы земли, а ветры – ангелов имперских народов (эгрегоры). Звери означают империи, сменяющие одна другую на протяжении истории: "Видел я в ночном видении моём, и вот, четыре ветра небесных боролись на великом море, и четыре больших зверя вышли из моря, непохожие один на другого. Первый как лев, но у него крылья орлиные; я смотрел, доколе не вырваны были у него крылья, и он поднят был от земли, и стал на ноги как человек, и сердце человеческое дано ему". Эти метаморфозы означают смену характера империи от завоевательного к организационно-бюрократическому, сообразно с текущими задачами. "И вот ещё зверь, второй, похожий на медведя, стоял с другой стороны, и три клыка во рту у него, между зубами его; ему сказано так: "встань, ешь мяса много!"" – указание на то, какой кровью оплачивается создание империи. "Затем видел я вот ещё зверь, как барс; на спине у него четыре птичьих крыла, и четыре головы были у зверя сего, и власть дана была ему". Фразу о власти мы можем принять за поправку к рассуждениям ап. Павла о том, что всякая власть от Бога. Хотя эти его рассуждения, можно считать, касались непосредственно не третьего, а четвёртого зверя (т.е. римской империи): "После сего видел я в ночных видениях, и вот зверь четвёртый, страшный и ужасный и весьма сильный; у него большие железные зубы; он пожирает и сокрушает, остатки же попирает ногами; он отличен был от всех прежних зверей и десять рогов было у него" (Дан. 7. 2). Звери в пророчестве Даниила – образы империй: вавилонского, мидо-персидского, македонского и римского. Таким образом, имперскую власть, ради которой развязываются практически все войны, можно считать главным архетипом зверства библейских пророчеств.