22. Снаружи шайвы, внутри шакты, в собраниях вайшнавы. Поскольку они видятся смешанными — они именуются мишра шайвами.
23-24. Поведаю о шудддха шайвах, о почитаемый мудрецами! Посвященные в ношение пепла и рудракши по (правилу) пуран, чьи умы заняты лишь поклонением одному шивалингаму, верующие в верховенство Шивы, созерцающие Сущность Шивы — известны на земле как шуддха шайвы (чистые шайвы), о Брихаспати!
25-26. Поведаю о марга шайвах, находящихся на пути приближения к Освобождению. Принявшие три посвящения согласно Веде и агаманте, имеющие знание о шести стхалах, почитающие Шиву шесть раз в сутки, постоянно произносящие шадакшара мантру 21 600 раз, созерцающие единство с лингамом — это именуется Махешварой дхармой марга шай-вов.
27. Хотя у маргашайвы одинакова дикша и прочее с адишайвой, его особенное качество заключается в непрерывном практиковании, дающем быстрое Освобождение.
28-29. Поведаю о саманья шайве, выслушай внимательно об этом. Все шакты и другие пять учений получают гаятри, очищают адхвы и называются на земле саманьяшайвами.
30. Поведаю о вирашайвах, известных по Шрути и Тантре, именуемые двух видов: шраута и сватантра.
31. (Вирашайва) следующий варнашрама дхарме именуется шраута, не следующий этой дхарме именуется сватантра.
32. Принимающий посвящение, описанное в заключительном разделе Агамы — есть общий (признак) с адишайвой, услышь об особенном.
33. Обет нерасставания с ишталингой вплоть до расставания с жизнью, как с травой — именуется виравратой.
34. Ревностная вера именуется виратвой, имеющий обет виратвы именуется вирашайвой.
35. Он подразделяется на три, начиная с саманьи (общей). Саманья, вишеша и нирабхари — таковы эти трое.
36-38. Теперь по порядку опишу их признаки, слушай (внимательно)! Почитание и созерцание единства трех лингамов, начиная с ишталинги, созерцание единства гуру, Махешвары и ишталинги, почитание линги трижды в день с созерцанием их сущности — именуется дхармой саманья вирашайвы. Благодаря особой практике (вирашайва) является особым (вишеша). Вкушая пищу один раз, два или три после предложения Махешваре, выполняя шесть раз линга пуджу, с определенными предметами,
39-41. Следует подносить, следуя правилу, один, два или три цветка дроны, листик бильвы, каравиры, малики, утпалы, пуннаги, жасмин или другие цветы, думая: «Я буду совершать это правило, пока живу, иначе пожертвую жизнью». Тот, кто следует такому правилу — именуется вишеша вирашайва.
42. Принадлежащий к четвертому ашраму именуется — нирабхари. Помимо него, оставивший жену, дом и прочее — именуется сватантранирабхари.