Дорога на восток, в сторону заправки и скотоимпортского казахского кладбища, что расположены на вершинах холмов, можно сказать, почти священна. Она ведёт на Монча-Б улак. Так называются родник в 15 километрах от села и скалистое ущелье с небольшой рощей рядом. Причудливые формы скал, каменные лепёшки лежат слоями, образуя пирамиды, по которым мы лазали в детстве, перепрыгивая с одной скалы на другую. Заросли можжевельника среди камней, поросших разноцветным мхом.
Это Царство Степи, мир дикой Природы. Монча-Булак переводится как «банный ключ». Холодная вода, пробивающаяся из зелёных от влаги камней, очень мягкая и вкусная. Монча-Булак – это место паломничества, когда все, кто когда-либо покинул село, возвращаются туда, чтобы попить прохладной воды из неустанно бьющего источника, или ключа, как у нас называли…
Было много дорог, много разных путей. Возвращаясь в детство, кажется мне, что всё было по-особому взаимосвязано, как будто была у всех одна общая цель. И протоптанные тропинки от дома к дому, и полевые пыльные дороги объединяли друг с другом людей, отдалённые зимовки – с селом, соединяя наш затерянный в бескрайней степи посёлок со всем остальным миром, которым был для всех живущих тогда Союз Советских Социалистических Республик.
Кто не любил в детстве купаться? Наверное, нет таких.
Течение нашей речушки было совсем незаметным. Особенно летом, когда мельчала вода и превращалась она в тонкий тихий ручеёк. В местах, далёких от села, за ячменными полями, если идти на север, где голубеют вдали большие горы, были особые места для купания.
Это место называлось «мулушки», потому что находилось в стороне мулушек – старинных одиноких мавзолеев, полностью слепленных из глины. Мало кто что знал про них. Для чего они тут? Кто их построил и когда?.. Говорили только, что это могилы старых казахских святых. Веяло от них тайной, и были они для нас неприкосновенны. Зона, в которую вход был запрещён. Не знаю, почему так было. Может, мальчишки и заходили туда, когда были одни. Но не помню, чтобы мы заглядывали туда всей компанией.
Может быть, сильны были ещё легенды и сказания или суеверия о том, что на святые места посягать нельзя, даже ради простого любопытства. Дети верят в духов. И в то, что за нарушение негласного запрета может последовать наказание. Слишком мало они побыли ещё на этой земле, чтобы разувериться в реальности мира духовного. Верят они и в души усопших. В то, что душа уходит из тела при смерти.
Это были небольшие заводи. С одной стороны, там, где талая вода весной смыла часть земли, стоят высокие обрывы из камней и глины.