Приверженца Истины можно угадать безошибочно.
Вот как охарактеризовал его Эдвин Арнольд в стихах, посвященных священной книге индусов «Бхагавадгита»:
Бесстрашие, искренность души, всегда
Стремящейся к мудрости; щедрость
И умение сдерживать желания; и благочестие,
Любовь к познанию в уединении; смирение,
Честность, внимание ко всему живому,
Правдивость, промедление в проявление гнева, рассудок
Чистый, все, что так другие восхваляют;
Умение владеть собой и милосердие,
Которое ни в чем вины другого не усмотрит, и доброта
Ко всем, кто страждет; сердце, удовлетворенное тем, что имеет,
Не трепещущее от желаний, несущее покой,
Скромное и серьезное с отпечатком зрелости,
Полное терпимости, силы духа и чистоты;
Душа, в которой нет желания мстить, никогда
Не возносящая себя излишне высоко, – все это о тебе,
О принц Индии! О том, кто на путь ступил, ведущий
К Божественному возрождению!
Когда люди погрязли в своих ошибках, не почитают святость и Истину, пренебрегают возможностью «Божественного возрождения», они начинают жить как бы по двойным стандартам: осуждают друг друга, признают заслуживающей внимания лишь Истину своих идолов, их мнения разделяются, разжигая междоусобную вражду, принося горе и страдания.
Стремитесь ли вы, уважаемый читатель, возродиться в Истине? Для этого существует единственный путь: умереть, чтобы возродиться вновь. Для этого вам потребуется отказаться от всех тех страстных желаний, склонностей, мнений, определенных концепций и предубеждений, которые прочно укоренились в вашем сознании. Разорвите эти путы, и Истина придет к вам. Не позволяйте себе считать, что только та религия, которую вы исповедуете, имеет право на существование, истово стремитесь научиться милосердию. Вам придется навсегда отказаться от мысли, которая способствует разжиганию конфликтов, причиняя страдания людям, что единственным Спасителем мира является тот, кому поклоняетесь вы. А тот, кому преданно служит, например, ваш брат, вовсе не Спаситель, а обманщик и плут. Если вы стремитесь стать на путь праведности, то поймете, что любой благочестивый человек и есть спаситель человечества.
Отказ от своего эго заключается не в формальном самоотречении от земных благ. Это прежде всего отречение от своих грехов и ошибок. Смысл его заключается не в том, что вы попытаетесь скрыть свое завышенное самомнение, отречетесь от стремления обладать состоянием, осуждать других или начнете скромно питаться, отказавшись от деликатесов, станете милым в общении. К Истине нельзя приблизиться простым соблюдением вышеперечисленного. Прежде всего вам следует избавиться от своего тщеславия, страстного желания разбогатеть, решительно прекратить потакать своим слабостям и прихотям, забыть о ненависти, раздражении и своекорыстии. Когда душа и сердце будут чисты и наполнены добротой, Истина откроется вам. Если в своем жизненном подходе вы будете руководствоваться первым вариантом, без соблюдения второго, то это не более чем фарисейство и лицемерие. Второй же вариант включает в себя и первый. Вы можете отказаться от внешних благ, уединившись в пещере или скрывшись в лесной чаще, но сохраняя эгоистичный подход ко всему, – это не избавит вас от душевной убогости и ваших заблуждений. Для того чтобы отыскать Истину, вовсе не следует отправлять себя в изгнание, отстранившись от своих повседневных занятий и обязанностей. Главное – победить внутреннего врага – свое эго. Нам дано жить в этом мире, и жить следует не приземленной, а возвышенной жизнью, одерживая победу за победой над своей бездуховностью и эгоизмом. Дорога к Истине лежит через самоотречение.