Однако все обстоит немного сложнее. Когда люди протестовали против коммунистических режимов в Восточной Европе, подавляющее большинство имело в виду не капитализм. Они хотели социального обеспечения, солидарности, сурового правосудия; они хотели свободы жить своей жизнью вне государственного контроля, собираться вместе и говорить, что им заблагорассудится; они хотели простой, честной и искренней жизни, свободной от примитивной идеологической обработки и повсеместного циничного лицемерия… Короче говоря, смутные идеалы, двигавшие протестующими, были в значительной степени заимствованы у самой социалистической идеологии. И, как нас учил Фрейд, вытесняемое возвращается в искаженной форме. В Европе социализм, вытесненный в диссидентском воображаемом, вернулся под видом правого популизма.
В своей интерпретации падения восточноевропейского коммунизма Юрген Хабермас проявил себя как крайне левый фукуямист, молчаливо признающий, что существующий либерально-демократический порядок является наилучшим из возможных и что, хотя мы должны стремиться сделать его более справедливым, мы не должны оспаривать его основные принципы. Вот почему он приветствовал именно то, что многие левые считали большим недостатком антикоммунистических протестов в Восточной Европе, а именно тот факт, что эти протесты не были мотивированы никакими новыми представлениями о посткоммунистическом будущем. По его словам, революции в Центральной и Восточной Европе были просто «исправляющими» или «догоняющими» революциями с целью позволить этим обществам получить то, чем уже обладали западные европейцы, иначе говоря, вернуться к западноевропейской нормальности.
Однако «желтые жилеты», протесты в Гонконге и другие подобные волнения сегодня (в Испании, Южной Корее и других местах) определенно не являются догоняющими движениями. Они воплощают странную инверсию, характерную для нынешней глобальной ситуации. Старый антагонизм между «простыми людьми» и финансово-капиталистическими элитами вернулся с удвоенной силой, и «простые люди» взрываются протестами против элит, обвиняя их в слепоте к своим страданиям и требованиям. Однако новым является то, что правые популисты гораздо более искусно канализуют эти вспышки в нужном им направлении, чем левые. Таким образом, Ален Бадью имел полное право сказать по поводу желтых жилетов: «Tout ce qui bouge n’est pas rouge» – «все, что движется (вызывает волнение), не является красным». Сегодняшние правые популисты участвуют в давней традиции народных протестов, которые прежде были преимущественно левыми. Некоторые сегодняшние восстания можно даже считать примером того, что иногда называют восстаниями богатых – вспомните, что Каталония вместе со Страной Басков является богатейшей частью Испании, а Гонконг намного богаче Китая на душу населения.