Эта дискуссия представляется нам одной из реакций на множество аспектов конвергентной культуры, рассмотренных ранее. Здесь в фокусе внимания распространение воображаемой реальности через различные типы медиа, желание контролировать неясные элементы этих текстов, превращая их в ресурсы новой культуры, предполагающей большее соучастие. Некоторых больше беспокоит конкретное содержание этих фантазий и то, насколько они соответствуют христианскому мировоззрению. Других тревожит факт коммерческого распространения этих франшиз среди детей; они задаются вопросом, хотим ли мы, чтобы сама возможность соучастия превращалась в товар. Как ни парадоксально, корпорации сами обеспокоены этой игрой воображения, так как они не могут ее контролировать.
Как бы то ни было, в отличие от большинства предыдущих столкновений вокруг детской культуры, в этой истории дети не являются пассивными жертвами попыток взрослых регулировать и обуздывать их желания. Здесь дети выступают активными участниками новых медиаландшафтов, формирующими собственное мнение в ходе участия в фанатских сообществах, отстаивающими свои права перед лицом могущественных организаций и порою занимающимися за спиной родителей тем, что кажется им правильным. В то же самое время через культуру соучастия дети осваивают новые стратегии взаимодействия в эпоху глобализации, споров вокруг интеллектуальной собственности и устройства медиаконгломераций. Они используют Интернет, чтобы общаться с детьми из разных уголков мира, обнаруживают общие интересы и формируют политические союзы. Так как фанатское сообщество вокруг «Гарри Поттера» включает в себя и взрослых, и детей, оно превратилось в пространство, где стал возможен диалог между представителями разных поколений. Таким образом, говоря о новой медиапедагогике, мы не можем представлять ее как продолжение ситуации, когда взрослые чему-то учат детей. Скорее это новое пространство, в котором дети учат друг друга и где взрослые тоже могут многому научиться, если откроют глаза.