Конвергентная культура. Столкновение старых и новых медиа (Дженкинс) - страница 247

По этой причине проект „Википедии“ может столкнуться с преследованиями со стороны тоталитарных правительств и догматических институций… Мы, создатели „Википедии“, верим в способность читателей самостоятельно формировать собственные мнения. Тексты, которые непредвзято демонстрируют преимущества различных точек зрения на определенный предмет, не принуждая читателей принимать какую-либо из них, способствуют формированию более свободного подхода». [25]

Возможно, вы не усомнитесь в эффективности «Википедии», пока сами не примете в ней участие, но концепция работает. Проект работает, потому что все больше людей серьезно относятся к своим обязательствам в качестве участников глобального сообщества. Впрочем, это касается далеко не всех: здесь также ведется множество острых дискуссий, так как в рамках одного сообщества знаний встречаются люди, представляющие совершенно разные политические и этические позиции. Подобные дискуссии, участники которых зачастую отстаивают диаметрально противоположные допущения, вынуждают более серьезно продумывать собственные аргументы. То, что когда-то было принято на веру, теперь должно быть явным образом доказано. В результате появляется то, что можно условно назвать экономикой информации: чувство ответственности и обоюдные ожидания, лежащие в основе гражданских ценностей в рамках сообщества знаний.

Можно представить фанатские сообщества в качестве аналогии проекта «Википедии»: писатели-любители создают ряд интерпретаций какого-нибудь медиапродукта. Интерпретации предоставляются в виде авторских историй. Совместное использование этих историй, в свою очередь, открывает новые возможности для прочтения текста.

Личные вложения не должны быть нейтральными; участники могут соглашаться или не соглашаться, в процессе фанаты учатся сравнивать между собой абсолютно различные версии одних и тех же персонажей и ситуаций, отдавая дань уважения каждой из них. С другой стороны, массмедиа склонны контролировать использование своей интеллектуальной собственности, ограничивая вариативность интерпретаций, что в результате может вылиться в существование мира, где существует лишь одна официальная версия. Строгий контроль способствует сохранению целостности франшизы, попутно защищая экономические интересы продюсеров, и в то же время подобный контроль обедняет культуру. Фанатское творчество компенсирует ущерб, вызванный все большей приватизацией культуры. Приведем соображение, сделанное одним фанатом:

«Что мне нравится в фанатской деятельности – это свобода, которую она предполагает. Свобода, позволяющая нам вновь и вновь создавать и переделывать персонажей. Фанатское творчество редко сидит без дела. Оно похоже на саму жизнь, на эволюцию, на возникновение новых форм жизни: одна история надстраивается над другой, реальность одного автора отталкивается от мира другого, и, даже смешиваясь, они создают нечто совершенно новое… Я считаю, что фанатская деятельность может быть крайне созидательна, так как у нас есть возможность постоянно развивать своих персонажей, наделяя их жизнью – снова и снова. Мы вольны убивать и воскрешать их столько раз, сколько сочтем нужным. Мы можем трансформировать их личности и те способы, с помощью которых они реагируют на различные ситуации. Мы можем сделать персонажа очаровательным и милым или хладнокровным и жестоким. Мы можем подарить им вечность, жизнь, находящуюся в непрерывном изменении, вместо единственной жизни, соответствующей их естественному происхождению». [26]