Эмоции: великолепная история человечества (Ферт-Годбехер) - страница 161
Представителям властей казалось, что врожденная, естественная любовь матери к ребенку способна положить конец панике. В отчете для Всемирной организации здравоохранения 1951 года британский психолог Джон Боулби писал об опасностях, грозящих ребенку, лишенному материнской любви.
Частичная депривация приводит к острой тревоге, чрезмерной потребности в любви, мстительности и, как следствие, развитию чувства вины и депрессии. Маленький ребенок (незрелый как физиологически, так и психологически) может оказаться не в состоянии контролировать столь сильные эмоции и порывы доступными ему средствами. Вызванные этим нарушения психической организации приводят к разнообразным реакциям, часто повторяющимся и кумулятивным, конечным проявлением которых становятся симптомы неврозов и нестабильности характера. Полная депривация… оказывает на развитие личности еще более пагубное воздействие и может привести к полной неспособности выстраивать отношения в будущем[339].
Боулби предлагал простое лекарство: матери не должны обделять своих детей вниманием. Он писал:
Ребенку необходимо чувствовать, что для матери он является отрадой и предметом гордости; матери необходимо ощущать продолжение собственной личности в личности ребенка: оба нуждаются в тесной идентификации друг с другом… Именно по этим причинам материнская любовь, в которой так нуждается маленький ребенок, так легко обеспечивается в семье (курсив мой. — Прим. авт.)[340].
Названная (непреднамеренно в духе времени) нуклеарной семья имела огромное значение. В те годы она включала мужчину-кормильца, мать-домохозяйку и их двух-четырех детей. Белая изгородь из штакетника ставится по желанию.
Нет средства от панического страха перед полным уничтожением лучше, чем материнская любовь, полагали законодатели. Воспитанные в любви дети вырастут счастливыми и сильными членами общества, неся в сердцах любовь к американскому образу жизни и всем свободным людям в мире. Но — благодаря эмоциональной связке — они столь же праведно и рьяно будут ненавидеть тех, кто выступает против их образа жизни. Согласно многим исследованиям эпохи психологического поворота, поступать как-либо иначе означало идти против эволюции. Бороться с инстинктами. Подавлять естественные стремления человека. Конечно, подтекст заключался в том, что советские люди своих детей не любили и шли против природы и эволюционного статус-кво, чтобы создавать не тех, кто искренне любил бы свой образ жизни, а тех, кто боялся выступить против него. Винтиков в механизме. Невольных участников чего-то большего, чего-то зловещего. Надо сказать, что дыма без огня не бывает.