Эмоции: великолепная история человечества (Ферт-Годбехер) - страница 83
Предполагалось, что чувство омерзения возникало из-за «грязи, зловония и выделений» предполагаемых ведьм и «угрозы, которую они представляли»[193]. В действительности же его источником куда более вероятно была старая добрая объективация женского тела. Датируемая примерно 1500 годом гравюра Альбрехта Дюрера «Ведьма, скачущая задом наперед на козле» служит лишь одним из десятков примеров этой объективации. Почти все изображения ведьм того времени одинаковы: это постаревшие женщины с несовершенными и немощными телами; женщины, которых мужчины-художники не считали сексуально привлекательными. Таким образом, то, что мы сейчас называем мужским взглядом[194], сыграло центральную роль в процессе превращения ведьм в омерзительных созданий.
Впрочем, некоторые ведьмы были молоды. Чтобы прослыть ведьмой в молодости, следовало заниматься чем-то, что Бог счел бы отвратительным. Нередко на изображениях того времени можно было увидеть молодую, красивую ведьму, занятую чем-то определенно богомерзким: испусканием газов, обменом физиологическими жидкостями, «неестественным» проникновением и прочими сексуальными действиями с самым отвратительным из библейских существ — зверем Апокалипсиса[195].
Ведьм часто обвиняли в посещении шабашей. На шабаше все, что считалось правильным и приличествующим христианину того времени, выворачивалось наизнанку. В руководстве для охотников на ведьм Compendium Maleficarum, опубликованном в 1608 году, содержится несколько изображений шабаша. На них ведьмы топчутся на распятии, высмеивая обряд крещения, целуют ягодицы Сатаны, готовят и поедают некрещеных детей и предаются прочим «ужасным мерзостям»[196].
Отвратительный вид и омерзительное поведение способствовали тому, что люди верили, будто вы можете заразить их своим злом. Симпатическая магия, связанная с омерзением, предполагала, что ведьмы способны отравить все, к чему прикасаются, каждого, кто им встретится, и любой город, в который они войдут. Им даже не требовалось ни к кому прикасаться: было достаточно бросить на человека косой взгляд и пробурчать проклятие.
Франческо-Мария Гуаццо. Гравюра на дереве. Из книги Compendium Maleficarum (Минеола, Нью-Йорк: Dover Publications, 1988)
В раннее Новое время верили, что инфекции передаются через оскорбления или даже взгляд. Ведьм регулярно обвиняли в том, что они используют недобрый глаз — сглаз, — чтобы навредить не только тем, кто перешел им дорогу, но и судьям на собственных процессах[197]. Сейчас это может казаться странным, но в те времена подобные убеждения превращали сглаз в мощное оружие, потенциально способное нанести реальный психологический ущерб. Помимо симпатической магии стоит упомянуть о явлении, известном в психологии как эффект ноцебо — противоположность более известного эффекта плацебо. Когда люди уверены, что что-то может им навредить, оказывается (по крайней мере, в ряде исследований), что их физическое или психическое здоровье действительно страдает