– Данила, мне кажется, не совсем так, – ответил Андрей. – Нирвана, как и счастье, не могут быть «теоретическими». Человек или живет с этим, или нет. Поэтому в Нирвану нельзя верить – в ней можно только быть. И чем «старше душа», тем легче в нее попасть.
Сказав это, Андрей улыбнулся. А я подумал о нем. Я подумал о том, как деликатно он обходится с реальностью. Он не принимает на веру то, что требует доказательств и не имеет их. Но он точно так же не отвергает того, чего не может отвергнуть за отсутствием контраргументов. «Человек или живет с этим, или нет. Поэтому в Нирвану нельзя верить – в ней можно только быть».
– Ну, теперь, я думаю, у нас есть все три критерия, чтобы сказать о сути третьей Скрижали, – Андрей в задумчивости остановился посредине парковой аллеи и смотрел себе под ноги. – Начало в предыдущей книге, психологический портрет Максима-Максимилиана – главного героя в этой и, наконец, те перемены, которые произошли в нем к самому концу «Учителя танцев».
Вы написали, что Максим слышал то мое интервью на радио. Тогда я сказал: «Если вы смотрите на вещи поверхностно, вы неизбежно попадаете в западню. Так устроен наш разум – то, что на поверхности, его путает. Поэтому мы должны научиться видеть суть вещей, не то, что на поверхности, а то, что за этой поверхностью. Страдание – это испытание, да. Но у самого страдания нет сути. Оно – пустышка. А у счастья есть суть, тут даже объяснять нечего. И так во всем».
Я правда так думаю. И мне кажется, что Максим понял, что имеет значение, а что – нет. Сгоревший Рим, сгоревший дотла «вечный город» – это как символ, как воплощение всего мирского – проходящего, суетного, сиюминутного. Никакое земное величие никогда не сравнится с тем, что стоит за ним, что было и есть в начале всего. И как за личностью каждого из нас стоит наша сущность, так и за всем этим миром стоит его сущность. И это сущность Света.
«Все суета сует, все суета» – Максим-Максимилиан словно вторит Екклесиасту, с завещания которого вы начнете следующую книгу. «Но эта правда не обесценивает мир, – добавляет Максим-Максимилиан. – Ведь за всей этой суетой скрывается то, что поистине имеет смысл». Вот он – урок страдания. И смысл страдания в этом уроке. Познавший эту истину может впредь страдать, а может чувствовать себя счастливым. Теперь это уже его собственный, личный, свободный выбор.
Только сейчас Андрей поднял глаза и улыбнулся:
– Кстати, – сказал он, – вот и горящий Рим.
– Где? – не понял Данила.
– Да вот! – Андрей указал рукой куда-то в сторону.
Мы с Данилой, словно по команде, обернулись. На стенде театральных афиш красовался огромный плакат с лицами Максима и Ани.