13 В МБ написано: «Во время молитвы и изучения Торы».
14 в количестве бейца.
15 Возможно, это относится только к тем, кто не снимает тфиллин весь день.
16 В МБ приведены другие соображения.
17 Тем не менее не следует одергивать того, кто кладет сидур в этот мешочек, поскольку, раз все так делают, это как бы заранее оговорено.
18 Тщательно соблюдающие заповеди не снимают тфиллин до Кадиш Шалем. Аризаль имел обычайснимать тфиллин после слов: «И поэтому мы надеемся на Тебя…» (начало второй части «Алейну»). А если в этой общине читают Кадит Ятом (Кадиш сироты), лучше снимать тфиллин после него.
19 После Хаци Кадиш. А некоторые говорят, до того как сказать: «…чтобы соблюдали мы правила Твои…». (А некоторые в этот момент снимают тфиллин только с пальцев.)
20 В МБ не приводится.
21' А если тфиллин закрыты талитом или одеждой - разрешается.
22 от которого он получил большую часть своей мудрости.
23 А если он хочет все же наложить, ему разрешается.
24 И к такому выводу пришли Ахроним.
25 Сноска 9 к параграфу 8 относится сюда также.
26Тот, кто не накладывает тфиллин в Холь га-Мо-эд и молится в синагоге, где накладывают, - пусть наложит без благословений.
27 И в этом случае, если некому их проверить, некоторые говорят, что на них можно благословлять. А как поступать реально - не ясно.
1. Требующая заповедь - прикрепить ме-зузы ко всем входам. И даже если у кого-то в доме несколько комнат, а в каждой комнате несколько дверей, предназначенных для входа и выхода, несмотря на то что обычно он пользуется только одной из них, на всех них должна быть мезуза. И даже если в доме теперь живет меньше народу и поэтому требуется только одна дверь, мезуза все равно должна быть на всех дверях. Но если один из входов предназначен только для того, чтобы время от времени вносить через него грузы, а для входа и выхода используется другой - тогда тот вход, что используется только для грузов, не обязан иметь мезузу.
2. Также ворота дворов, переулков, кварталов и городов должны иметь мезузу, как сказано: «…и на воротах твоих».
3. Мезузу нужно прикрепить с правой стороны от входящего. А если он установил ее слева, она некошерна, и следует снять ее, установить справа и благословить на нее. И в данном случае не важно, левша устанавливающий ее или не левша.
4. Если два дома стоят рядом, и у каждого есть свой выход на улицу или во двор, и в разделяющей их стене тоже есть дверь, так что непонятно, с какой стороны двери следует установить мезузу, - правильную сторону определяют по расположению петель. То есть та сторона, на которой сделаны петли и в которую открывается дверь, считается главной частью дома, и мезузу устанавливают с правой стороны от входящего в эту часть дома. И так поступают только в том случае, если оба дома используются одинаково. Но если один дом используется больше, чем другой - мы не следуем за расположением петель, а всегда устанавливаем мезузу с правой стороны от входящего в главный дом, даже если дверь открывается внутрь другого.