3 Есть обычай, чтобы один стоял справа, а другой - слева от читающего.
4 А по мнению МБ - с момента открывания свитка Торы.
5 А Бах разрешает заниматься Торой (между двумя вызванными); а «Элиягу Рабба» пишет, что учащемуся в этот момент в одиночку не следует мешать.
6По мнению некоторых, когда вызванный закончил чтение; а по мнению других - когда он завершил благословение.
7 А по мнению МБ, если он находится между разделами, можно разрешить вызвать его, если он - единственный коген. Но лучше ему выйти из синагоги, прежде чем его вызовут.
8 И закон будет тем же самым, если вызвали простого еврея.
'Кроме первого стиха и фразы «Да будет Имя Славы царства Его…».
10 И пусть сначала произнесет стих «Да будут угодны…».
11 А по мнению МБ, пусть читает.
* в случае внука. А по мнению некоторых - также в случае братьев по матери.
12 Это относится конкретно к постам в понедельник - четверг - понедельник. А в настоящие общественные посты пусть непременно выйдет.
* Речь идет про утреннюю молитву.
14 Кроме глав о Красной корове и об Амалеке, при чтении которых это запрещается, если есть выбор. И таким же будет закон в случае необразованного еврея, который не может читать вместе с читающим Тору по свитку.
" Вот вкратце мнение МБ:
1) Если место, которое нужно было читать, все время находилось перед ним открытым, не следует повторять благословения (даже в случае, если это место было перед прочтенным; однако в этом случае лучше прочесть оттуда до того места, которое ему указали, и еще несколько стихов после этого; а если указанное ему место относится уже к следующему недельному разделу, этого не требуется).
2) Если нужное место не было открыто перед ним - следует благословить заново. Однако, если он успел сказать только: «Благословен Ты, Г-сподь…» - пусть сделает паузу, пока свиток не перемотают на нужное место, и тогда завершит свое благословение; если же перематывание потребует много времени, пусть завершит неправильно начатое благословение словами: «…научи меня Своим правилам» и после перемотки благословит второй раз. Если же он успел уже сказать и слова: «…Б-г наш, Царь мира» - пусть подождет, пока свиток не перемотают на нужное место, даже если это займет некоторое время.
3) Если отрывок, указанный ему по ошибке, относится к тому же недельному разделу - у того, кто разрешает в этом случае не повторять благословения, есть на кого опереться.
4) Некоторые говорят, что все, сказанное в этом параграфе, относится только к случаю, когда благословляющий был уверен, что именно этот отрывок следует читать; но если он знал, какой именно отрывок следует читать, и по ошибке подумал, что это он и есть, - не следует повторять благословения.