– Мне страшно, отче.
– Почему?
Она смотрит за окно, где тихо колышутся ветви деревьев, и медленно говорит:
– Вижу я вокруг великую землю, много племен и родов, что прожили несчетное число веков, одолели врагов, построили города…
– Ты речешь правду, княгиня, – соглашается, кивая седой головой, священник.– Велика Русская земля, сильна, непобедима.
– Немало трудов, – продолжает она, – положили предки мои, князья, чтобы объединить племена и роды, отразить врагов: везде знают ныне Киев и Русь.
– И ты, княгиня, немало содеяла, – добавляет священник. -Устрояя Русь, ты быша для нее, аки денница перед солнцем, сияша, аки месяц в ночи.
Она смотрит на него широко открытыми глазами, в которых играет отсвет свечи, берет за руку и спрашивает:
– Что же творится ныне? Откуда этот мутный поток, который грязнит чистую воду нашу? Откуда ветер, сбивающий спелое жито?
– О чем ты говоришь, княгиня?
Княгиня всплескивает руками, а потом прикладывает их к сердцу.
– Когда-то люди мои жили родами своими, и в каждом роду были тишина и мир, когда-то роды наши были едины в племени своем, а племена стояли только перед врагом и Богом.
– Мир неизменен, княгиня, – отгадав ход ее мыслей, отвечает священник, – мы только иными очами зрим и видим его.
– Нет, отче, – перебивает его княгиня, – мир меняется, он изменился, ибо муж идет на мужа, сын на отца, брат на брата, а черные люди – на бояр, воевод, и не только на них, а и на князей. Отче, что же сталось?
– Мир неизменен, княгиня, – еще раз говорит священник, -всегда брат шел на брата, и Каин первый убил брата своего Авеля; всегда были князья и черные люди, ибо есть на земле месяц, а есть и звезды; всегда были богатые и убогие; один Бог богат, а все мы – нищие люди.
– Но где мой Бог? – тихо шепчет княгиня. – На моих глазах приносят жертву и поклоняются Перуну, а я после этого иду и молюсь Христу.
– Не суть важно то, каким ликам поклоняется человек, важно, какого Бога исповедует он в душе своей.
– Слушай, отче, – говорит княгиня, – я верю в Христа и ему одному молюсь, но что делать мне, когда он мне велит: «Не убий», а бояре и воеводы мои говорят, что аще убьет муж мужа, то мстит брату брат, сыну – отец, отцу – сын? Христос велит: «Не убий», а я, творя суд над теми, что чинят татьбу и разбой, перепахивают межи и уничтожают знаки, велю убивать их, во пса место.
– Христос говорит: «Не убий», но он венчает за добро и прощает каждого, кто сотворил зло.
– И убийство прощает? – жадно спрашивает княгиня.
– Прощает, если оно несет добро людям.
– Так что же такое добро и зло?