И в этом отношении очень интересен символический смысл многих древних тантрийских храмов Индии, например знаменитого комплекса в Кхаджурахо. Фасады таких храмов украшены сотнями эротических фигур в самых немыслимых позах. Но внутри храмов нет ничего, кроме одного-единственного символа Божественного сознания и его творящей энергии.
Если человек остается снаружи храма, он видит лишь эти бесчисленные эротические фигуры. Войдя же внутрь, он находит только Божественное.
...
Цифры
Согласно результатам исследования, проведенного американскими медиками, вероятность передачи ВИЧ-инфекции при оральном сексе даже без использования средств защиты очень невелика.
Но нельзя сказать, что вероятность передачи ВИЧ при оральном сексе – нулевая. Проводившиеся ранее исследования в других группах населения показали, что ВИЧ-инфекция передается и при таком виде секса. Однако вероятность заражения значительно ниже, чем при анальном или вагинальном сексе, – порядка 6–8%.
Тантра-йога была деятельной системой, обещавшей освобождение и блаженство за одну единственную жизнь тем, кто культивирует наслаждения, мечты и экстаз. Основной принцип в том, что если мир является выражением божества, все, что существует в мире, тоже должно быть божественным и ему следует поклоняться, а не отвергать его. Основные тантрические ритуалы индусов требовали присутствия нескольких пар и их гуру, который должен был следить за тем, чтобы ритуальный секс не превратился в потворство своим желаниям и чтобы соблюдалась надлежащая процедура. Перед началом «занятий» необходимо было расслабление, достигавшееся, как правило, курением. Затем наступало время для «пяти наслаждений» – таких, как рыба, мясо, вино, злаки и секс.
...
Зерно соответствует земле, рыба – воде, вино – огню, мясо – воздуху, секс – пространству. С их помощью намеренно активизировалась сексуальная энергия.
В следующем затем сексуальном соединении тантрист отождествлял себя и партнера с двумя божествами (как правило, это Шива и Шакти). Визуализация этого должна быть настолько сильной, чтобы практикующий реально увидел и почувствовал себя и партнера как соответствующие божества. Участвовавшие в ритуале пары обменивались партнерами, либо приглашались обученные храмовые девушки, обладавшие особой символической святостью.
Дальнейшее продвижение по этому направлению каждый осуществлял своим особым путем. Не существовало общей книги правил, для каждого новичка составлялись индивидуальные предписания. Кандидаты в посвященные проходили особую церемонию с партнером, превращаемым в «сосуд божественной энергии» путем полового акта с тантристом более высокого духовного уровня. Эти партнеры, обычно бывшие женщинами, назывались «дакини».