Язычники крещёной Руси. Повести Чёрных лет (Прозоров) - страница 154

Что ж, вольному — воля, а "спасённым" — их рай, их краденые герои и ворованные подвиги. Каждому — своё. Мы же будем помнить русских витязей, героев поля Куликова, вернувших Руси свободу, отнятую захватчиками из степей, интриганами из Византии и предателями в рясах, — Пересвета Хороброго и брата его, Ослябю.

Русь была освобождена. Но за время ордынского ига произошел перелом, окончательно предопределивший судьбу русского язычества.

И дело не только в церкви, воспользовавшейся предоставленными Ордой льготами для расправы со своим давним врагом — родной верой Руси. Не в том даже, что все крупные города окончательно и безраздельно стали христианскими — мы больше не встретим ни в письменных, ни в археологических источниках ни следа городских капищ.

Дело в том, что полтора столетия ордынского ига что-то переломили в душе русских людей. Не клёкот соколиной гордости Даждьбожьих внуков находил теперь в них отзвук, а утешения несчастному даннику, покорённому рабу, которыми полна Библия.

Последнее эхо славы дедов, собиравших дань с великих держав, угасло в душах тех, кто полтора столетия платил дань кочевому племени — одному из тех, что языческая Русь и за людей-то не считала. Символично, что именно в это время происходит отказ князей от родовых, кастовых имён Рюриковичей в пользу христианских.

Ну не мог Владимир или Всеволод платить дань татарам, не мог Мстислав или Ярослав простираться перед чумазым степным дикарём, лобызая ханский сапог! Не мог Всеслав или Ростислав мчаться в Сарай с доносом на брата!

Столетняя гражданская уничтожила жречество Руси, ордынское иго переломило становой хребет дружинно-городскому слою. Остатки язычества после ордынского времени были искрами — искрами размётанного копытами монгольских коней костра, затухание которых было только вопросом времени.

Глава V. Последние искры (XV-XVIII вв.)

          В этот край, где сумерки-длинны.
          Где упрямы зимы и суровы,
          Уводили семьи ведуны,
          Не приняв церковные оковы. 
                                                    Светобор
Услыхал однажды бог,
Что в медвежьем вятском крае
Про него никто не знает.
Заглянул — по берегам Истуканы здесь и там.
Никогда еще не видывал
Всемогущий столько идолов!.. 
Валентин Востриков, "Озорной сказ о великих напастях на Вятскую землю"

"По украинам". Свидетельствует Макарий. Псковские идолы. Вятские "попы". Фёдор Иоаннович против "идолопоклонников". "Поганый пруд". Крещение крестьянства: совмещение земледельческого календаря с церковным. "Пантеон" двоеверцев. Древние Боги на монетах. "Странности" разинского бунта. Несмеян Кривой — последняя битва