– Дохлятина, - сказал Иван. - Кто божился, что в Ригу уехал?
– Слушай, мужик. - Андрей присел на корточки. - Я - коротко. У тебя три дороги. Налево пойдешь - статья, органы, суд. Направо-кувыркаться тебе инвалидом. Прямо-дрожь и маленькие неудобства. Ну, выбрал?.. Ты нам пошепчешь, где твой дружок, и -пока.
Как в море корабли. Мы вас не видели, вы с нами незнакомы... Что задумался?
– Соглашайся, дурачок, - крикнул Севка.
Швейцар хмуро посмотрел на Андрея.
– Какой... друг?
– Мамонов фамилия. Нехороший человек.
– Тьфу, - выругался швейцар. - Я-то думал.
– Осторожней, папаша, - сказал Иван. - Здесь дети.
Швейцар поманил к себе официанта - Севка разрешил тому подойти.
– Дай.
Послушный мальчик картинно распахнул блокнот и выщелкнул ручку. Швейцар написал адрес.
– Телефончик не забудь.
– Откуда? Там дача.
– Пора знать, папаша, - наставительно сказал Иван. - Если очень надо, дачи тоже телефонизируют.
Швейцар дернул плечом.
– Проще нельзя?
– Пахана благодари! - крикнул Севка.
– Рогом козел, а родом осел.
– Пусть он тебе бюллетень выписывает, - сказал Иван. - И, пожалуйста, верни награбленное народу.
Швейцар не глядя отдал червонец.
Андрей внимательно прочел бумажку с адресом и спрятал в карман.
– Деточки! - обратился он к посетителям. - Не бойтесь, мы заложников не расстреливаем.
– Все, за что заплачено, - сказал Иван, - должно быть съедено и выпито.
Севка пугнул официанта:
– Правильно?
– Общий привет! - Иван выщелкнул задвижку и распахнул дверь.
Бармена за стойкой не было.
– Как известно, все начинается с идеи. Без идеи людское сообщество не стоит. Но, как говорил Ленин, идея только тогда становится материальной силой, когда она овладевает массами. Только тогда. Когда овладевает.
– Вы наш человек, Алексей Лукич.
– Теперь посмотрите, что мы имеем. Принципы, положенныев основу нашего государственного устройства, теоретически достаточно основательны и возражения не вызывают. Однако весь ход нашей новейшей истории показывает, что правильные теоретические положения на практике сначала как-то незаметно засоряются, затем видоизменяются, а потом и откровенно искажаются. Причем происходит это все не под влиянием каких-то неизвестных нам внешних сил. А естественно, само собой. Почему?
– Меня окружали привычные вещи, но все их значения были зловещи.
– Простите, вы о чем?
– Продолжайте, не обращайте внимания.
– Структура пирамиды изначально предполагает чрезмерную концентрацию власти. Подчеркиваю: чрезмерную. А всякая чрезмерность, как вы знаете, к добру не ведет. Вот вам простенький пример - для наглядности. Предположим, деньги. Нет денег - человек нищ, гол, слаб, и если душа его не знает высокой духовности (а таких подавляющее большинство), то мировоззренчески он чаще всего раб. Достаточно денег - у человека масса новых степеней свободы, он уверен, силен и знает, что достоинство свое сумеет защитить. Но вот у него много денег, чрезмерно много. И он снова раб. Раб своего капитала... Точно так же и с властью. Чрезмерная концентрация ее приводит к тому, что подменяются цели. Человек становится функционально независимым. Он - функция власти.