И хотя разумом их можно понять, но душой нельзя. Мое личное мнение о близкородственных связях — резко отрицательное. Однако, они более гуманны, чем онанизм или скотоложество, или нелегальная проституция, к которым вынуждены прибегать женщины, потерявшие возможность в цвете лет нормально жить половой жизнью. Тем более такие связи не могут быть поставлены в упрек женщине, не имеющей выбора партнера. Благодаря близкородственной связи она избегает сожительства с пьяницами, дебоширами, семейными «извергами», т.е. сохраняет в неприкосновенности свое человеческое достоинство. Вообще, морально-этическая сторона близкородственных сношений чрезвычайно сложна. И просто так, голословно, оправдывать или запретить их никто не в праве.
Например, кто может запретить жить женщине с сыном (или братом) не имеющим своей семьи, если другим вариантом остается сожительство с гнусным, грязным, отвратительным человеком, способным на любое издевательство и глумление над женщиной. Допуская такие связи как исключение, я продолжаю оставаться на твердых позициях запрета их во всех других случаях, когда возможно удовлетворить свои половые потребности в сожительстве с достойным человеком со стороны.
Половое сожительство свекра со снохой (невесткой), зятя с тещей встречается довольно часто. Они совершенно безвредны: их результатом могут быть нормальные дети, поэтому они вызывают возражения только со стороны морали.
4.6. О случаях использования языка животных для возбуждения половых органов
Не имея возможности дотянуться языком до собственных эрогенных зон, одинокие, а нередко и семейные мужчины и женщины используют для этой цели животных. Так, одной женщине вульву и клитор лизала собачка, другой — котенок; известны случаи лизания женской вульвы (конечно, по инициативе женщины) обезъянками, телятами и даже коровой.
4.7. О половой эмансипации женщин
В начале ХХ века в развитых странах Старого и Нового света развертывается ожесточенная борьба за половую эмансипацию женщины. Этот процесс продолжается и сегодня. В чем же он состоит?
Известно, что у женщины есть верный признак определения ее физической чистоты — девственная плева или гимен. У мужчин такого признака нет. Поэтому для женщин достаточно одной ошибки, чтобы расплачиваться за нее всю жизнь. В то же время развратные мужчины могут выдавать себя за нецелованного. Доверчивость в любви всегда оборачивается для женщины потерей девственной плевы, а это служит вечным упреком ее нравственности в случае выхода замуж за другого. Половые же связи мужчин являются для них безобидным, приносят им одни наслаждения.