Язык допускает также описание возможных фактов. Он целиком подчиняется законам логики и поддается формализации. Все предложения, нарушающие законы логики или не относящиеся к наблюдаемым фактам, Витгенштейн полагает бессмысленными. Он приводит традиционные для богословия примеры бессмыслицы (может ли Бог создать такой камень, какой сам он не сможет поднять, и как тут быть со Всемогуществом?).
Выпустив в свет эту книгу в 1921 году, Витгенштейн занялся сельским учительством. Не обращая внимание на то, что Венский кружок философов положил «Логико-философский трактат» в основу логического позитивизма.
Позже, убедившись в трудностях, которые вызывает интерпретация «Трактата», Витгенштейн возвращается в Кембридж, где и работает до конца жизни (с перерывом на службу санитаром в лондонском госпитале во Вторую мировую) над вышедшими посмертно, в 1953 году, «Философскими исследованиями».
Литература
1. Витгенштейн, Л. Логико-философский трактат. – М.: 1958.
2. Витгенштейн, Л. Философские работы Ч. I. – М.: 1994.
3. Витгенштейн, Л. Философские работы. Ч. II. Замечания по основаниям математики. – М.: 1994.
ГОЛУБЯТНЯ: Диалектика как отражение сезонных перемещений
Автор: Сергей Голубицкий
«Я почти ничего не понял. А главное – не понял, при чем тут компьютеры. Думаю, если бы этой статьи не было – мир бы не много потерял». Юзер «Рамзес» на форуме «Компьютерры» в адрес «ЗаДом»
Помните Ленина, который, типа, «поставил с головы на ноги» великого немецкого философа? Поди ж ты: оказывается, наша колонка тоже завязана на законах диалектики, вот только переход количества в качество в ней осуществляется своеобразно – не вследствие накопления опыта и поумнения, а в контексте сезонных перемещений! В смысле, что в результате регулярного летнего анабасиса в направлении Понта Евксинского и связанного с ним перехода от молниеподобного «Стрима» к улиточному жэпэрэсу полноводный поток софтверных поступлений пересыхает, заставляя предаваться глубокомысленному ковырянию в накопленных за год сусеках. Вот и получается, что новое качество возникает на дефиците количества.
Наблюдение, конечно, пустяковое, однако ж согласитесь: приятно ощутить себя – пусть даже с боку припека! – приобщенным к дхарме в европейском смысле слова (надеюсь, в этом месте «Рамзес» окончательно потечет головой, зато закаленные культур-повидлианцы лишь крякнут от удовольствия, играючи расколов орех очередного коана!).
Короче, я предупредил, а теперь перейдем, как было обещано на прошлой неделе, к чудо-кодеку AVC/H.264 и его бесплатной разновидности х264. Думаю, будет справедливо, если мы откажемся от порочной идеи потрафлять гоблинам и заливаться соловьем о спецификациях ITU-T Video Coding Experts Group и его аналогах ISO/IEC Moving Picture Experts Group (MPEG), на которых строится AVC/H.264. Нам, честным ламерам, подобное фанфаронство, уж простите, не к лицу. В нашем палисадике мы занимаемся суровой прагматикой жизни, посему озадачимся простыми вопросами: во-первых, зачем нужен очередной видеокодек, во-вторых – как его использовать?